【闲聊日语】（新增部分，不断添加，谢谢版主）

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【闲聊日语（新增23）】最好的女人【闲聊日语（新增23）】最好的女人
作者：[email protected]
辽宁大连网友pppan470给我发邮件，说他最近正在看一本有关日本文化的课外书，其中提到たおやか是日本女人的最大美德。他想查一下《日汉词典》，看看这个词究竟是什么意思，没想到词典中竟然没有这个词。pppan470问我たおやか究竟是什么意思？为什么说它是日本女人的最大美德？
たおやか不是常用词，小型词典中很可能没有收录它。たおやか写成汉字是“嫋やか”，意思是“柔顺”，大致相当于英语的delicate。日本一家研究机构曾经对日本各地的未婚男人进行采访调查，问他们最想找哪种类似的女人做妻子，结果有一半以上的人首选“たおやかな女”。所以那本课外书说たおやか是对日本女人的最高赞赏，基本上是正确的。
假如这家研究机构在中国进行同样的采访调查，我估计中国男人的首选不会是“たおやかな女”，很可能是“うつくしい女”。为什么日本男人不把美丽作为首选，而把柔顺作为首选呢？原因并不复杂：日本自古以来就是男人主导的国家，女人始终处于依附、从属地位，她们的唯一职责，就是按照男人的吩咐，管理好家庭内部的各种杂务，因此日本男人将日本女人的柔顺看作是最大美德。即使在21世纪的今天，日本女人基本上也是以相夫教子作为人生目标，以夫唱妇随作为妇道准则，仍然没有脱离柔顺的范畴。
日本近、现代的艺伎（geisha）是比较典型的“たおやかな女”群体。中国人对艺伎往往有误解，以为她们就是妓女，其实艺伎并不等于妓女。艺伎以卖艺为生，妓女以卖身为生，两者是有本质区别的。为什么过去的日本男人喜欢去艺伎馆消磨时间呢？有人会说，男人们可以在那里聊天，喝酒，欣赏表演呀。对的，但这只是表面现象，真正的深层原因是男人们可以在那里体验到艺伎特有的柔顺风情，这才是艺伎文化的精髓所在。写到这里，突然想起明治时代的日本首相伊藤博文（1841—1909），这家伙就是经常在艺伎馆里，靠在艺伎的怀中，一边喝酒，一边与大臣谈话，谈着谈着谈困了，就躺在艺伎腿上睡一觉，睡醒了再谈，所以有人说他是“醉卧美人膝，醒握天下权”，真是一点不假。
在今天的日本，男人的审美标准已经非常多元化，任何性格的女人，都有可能成为男人的偶像。比如2006年日本人气最旺的十大女艺人（倖田來未、中川翔子、沢尻エリカ、ほしのあき、蒼井そら、眞鍋かをり、大塚愛、浜崎あゆみ、長澤まさみ、細木数子），她们的性格互不不同，几乎没有一个人完全符合“たおやかな女”的标准，所以我们不能再用这个标准来机械地评价当代的日本女人。不过在日本男人头脑深处的潜意识中，确实觉得“たおやかな女”才是最好的女人。
现在有不少中国美眉在日本公司工作。对于她们来说，要想让日本同事们觉得你可爱，不一定非要有漂亮的脸蛋，不一定非要化浓浓的妆，不一定非要穿性感的服装，其实你只要柔顺一点，温和一点，妩媚一点，他们自然就会觉得你可爱了，原因就是我上面谈到的这些东西。

[此贴子已经被作者于2007-3-27 18:58:06编辑过]

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【闲聊日语（新增24）】中国人名字的另外三种读法
作者：[email protected]
下面是三个中国人名字的日语发音。如果让您只读一遍，您能马上说出他们是谁吗？我估计少数人可以，多数人做不到。
①り·うしゅん②ちょう·りょうえい③しゅう·ひつちょう
这三个人就是2005年的三大超女：李宇春、張靚頴、周筆暢。我为什么要说这个话题呢？这是因为我经常收到网友的邮件，问我某某某（中国人名字）用日语怎样读。我想，常见的姓氏，比如“李、張、周”等，这些网友应当知道怎样读，但不常见的名字，比如“靚穎”，他们不一定知道怎样读，所以需要查词典，或者问别人。其实在与日本人谈话，提到中国人名字时，网友不一定非要知道日语发音。我打算在这个帖子中，介绍中国人名字的另外三种读法，供各位参考。
第一种读法：直接用汉语发音读名字，例如：
【日】わたしはZhang Liangyingのファンです。【汉】我是張靚頴的歌迷。
您可能会问：这样读，日本人不知道汉字怎么办？那么我反问您：难道您读ちょう·りょうえい，日本人就一定知道汉字吗？日语中的同音汉字非常非常多，除非日本人很熟悉張靚頴，否则就算您读ちょう·りょうえい，他们也不知道准确的汉字是什么。
第二种读法：用与汉语发音最接近的日语发音读名字，例如：
①李宇春：リー·ユーチュン②張靚頴：チャン·リャンイン③周筆暢：チョウ·ビーチャン
不过采用这种读法，我们必须以汉语普通话的发音作为标准，而不能以中国各地方言的发音作为标准。事实上，现在日本人已经这样做了，比如我刚才看《朝日新闻》，我国两位最高领导人的名字就是采用这种读法：
●胡錦濤：フー·チンタオ●温家宝：ウェン·チアパオ
第三种读法：如果我们知道中国人的英文名字，也可以采用第二种读法，直接读英文名字，例如：
①李宇春：Chris Li（クリス·リー）②張靚頴：Jane Zhang（ジェーン·チャン）③周筆暢：Bibi Zhou（ビビ·チョウ）
中国人名字的另外三种读法就介绍到这里。我个人倾向于第二种读法，因为这种读法既照顾了汉语发音，又照顾了日语发音，比较自然，双方都能接受。希望您今后再遇到这个问题时，能够采用这种读法。

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【闲聊日语（新增25）】日语的美感
作者：[email protected]
北京某大学日语系沈小姐昨晚给我发邮件，说她虽然明年才毕业，但想今年就把毕业论文的素材准备出来。跟老师聊了聊，发现比较容易写的题目，别人都已经写过了，别人没写过的题目，又比较难写。她目前初步选定“日语的美感”作为毕业论文的题目，从网上找了一些资料，但感觉内容多，头绪乱。沈小姐想请我谈谈怎样理解日语的美感，所以这个帖子我就简单说说这个话题。
世界上任何一个民族，都认为自己的语言具有美感。以日语为例，许多日本人认为日语的发音与书写具有美感。比如日语的假名，绝大部分是由“辅音＋元音”构成的，例如か＝k＋a，因此在发音时，显得特别清晰、特别响亮，在语言学界，日语被公认为是发音最优美的语言之一。再比如日语的平假名，它是由汉字草书演变而成的，继承了汉字草书“飘逸但不潦草，洒脱但不放纵”的神韵，被语言学家认为是世界上最独特的书写系统之一。
不过，发音优美与书写独特，属于听觉上和视觉上的美感，是一种外在的东西，即使不懂日语的外国人，也可以感受到。而真正的美感，应当是一种内在的东西，是一种只有日本人可以感受到、而外国人感受不到的东西。那么这个东西究竟是什么呢？一般认为，这个东西就是日语中描绘四季景色的词汇，也就是所谓的季节语。日本是一个四季分明的国家，春有风，夏有雨，秋有霜，冬有雪，无论哪个季节，大自然都呈现出特有的景色，因此自古以来，日本人创造了大量描绘四季景色的季节语，它们的含义与意境，只有日本人能够真正体会，而外国人无法体会，甚至无法准确翻译成外国语言，因此我们说日语的美感主要是通过季节语体现出来的。
在日语中，描绘四季景色的季节语非常多，下面我举四个例子，请您看一看。
【日】朧月（おぼろづき）：春の夜に見える、ぼんやりと霞んだ月。【汉】春天夜晚隐约可见的朦胧月亮。
【日】薫風（くんぷう）：夏の初め、若葉の薫りを漂わせて吹いてくる南風。【汉】初夏时节吹来的弥漫着嫩叶芳香的南风。
【日】初嵐（はつあらし）：立秋のあとに、初めて吹いた強い風。【汉】立秋之后首次刮来的强风。
【日】吹雪（ふぶき）：強い風と一緒に、激しく雪が降ること。【汉】与强风一起猛烈到来的大雪。
看到“雪”字，我忽然想起川端康成的著名小说《雪国》。为什么许多日本人都喜欢这部小说呢？原因之一就是它将主人公的恋情与冬季的景色有机地结合在一起。比如这部小说的开头，仅仅用了三句话，就生动描绘出日本北方山野车站的冬夜景色，具有强烈的季节感，请看：
【日】国境の長いトンネルを抜けると雪国であった。夜の底が白くなった。信号所に汽車が止まった。【汉】穿过县境上长长的隧道，便是雪国了。在夜空下，山野一片洁白。火车在信号站前停了下来。
我以前曾写过一个帖子，介绍日本人认为最美的十个单词，不知道您是否还有印象。事实上，这十个单词全部属于季节语。日本人正是通过各种各样的季节语，来体会四季景色的变化与差异，进而体会自然界的美感。因此我建议沈小姐的毕业论文以季节语为主轴，论述日语的美感，只有这样，才能把握核心，不至于感到内容多、头绪乱。

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【闲聊日语（新增26）】用60赫兹电的关西人
作者：[email protected]
网友潘磊昨晚给我发邮件，说他在网上查阅资料时，偶然发现日本五大电网的频率竟然不同，其中两个是50赫兹，三个是60赫兹（请看下面），让他大吃一惊。潘磊问我两个问题：一是日本为什么会出现这种情况？二是日本老百姓的家用电器怎么办？难道从一个地区搬到另外一个地区，还需要全部更换吗？
①東京電力：50ヘルツ②東北電力：50ヘルツ③中部電力：60ヘルツ④北陸電力：60ヘルツ⑤関西電力：60ヘルツ
一个多世纪以前，日本开始从外国引进发电设备。当时的日本政府没有统筹、协调这件事，于是关东地区从德国引进，频率是50赫兹，关西地区从美国引进，频率是60赫兹，因此100多年来，日本同时存在两种电力标准，这在全世界也是罕见的。不过机器是死的，人是活的，日本工程师将所有家用电器都设计成50/60赫兹两用型，因此这种情况并没有给日本民众的日常生活带来很大影响。
潘磊的两个问题就简单回答到这里。我想接着这个话题，继续谈谈日本的关东与关西，因为有好几个网友给我发邮件，让我介绍一下这两个地区。首先说说这两个地区的划分。关东与关西并不是日本的行政区划单位，两者之间并没有明确的界线。一般认为，以日本古代著名关卡之一、滋贺县大津市的逢坂（おうさか）作为地理原点，以东算関東（かんとう），代表城市是东京，以西算関西（かんさい），代表城市是京都。关东、关西是日本最常见的两个地名，我认为每个学日语的朋友都应当知道它们的含义。
关东与关西在地理、气候、文化、习俗等许多方面都有明显或不明显的区别，如果全部介绍的话，能够写成一本厚厚的书。不过从“人”的角度看，我认为关东与关西有三个主要区别。第一个区别是两地人的性格。日本自古就有“東武西文、東男西女”的说法，也就是关东人尚武，关西人崇文，关东男人长的好，关西女人长的好，因此表现在性格上，关东人比较粗放，关西人比较温和。由于性格上的差异，在现实生活中，两地人往往互相看不起对方。在日本公司工作的中国朋友，如果同事中有关东人和关西人，您可以注意观察一下。
第二个区别是两地人的饮食。关东人做菜，调味汁放的较多，味道较浓；关西人做菜，调味汁放的较少，味道较淡。对我们这些“口重”的北京人来说，无论是关东料理还是关西料理，恐怕都吃不惯，而上海、江苏等地的朋友很可能喜欢日本料理的清淡口味。在日本，有许多嫁给日本人的中国媳妇，据我观察，来自上海、江苏等地的媳妇，比来自东北、华北等地的媳妇，更能适应日本的生活，这其中一个原因就是饮食习惯。
第三个区别是两地人的语言。关东方言（基本上等同于标准日语）与关西方言在语音、语法两方面均有区别。我见过不少留日同学，刚到关西地区时，关西方言似乎一点都听不懂，一、两周之后才基本适应，可见两者的区别比“英国英语”与“美国英语”的区别要大一些。在语音方面，关西方言有两个主要特点：一是在单音节词后面增加元音，变成双音节词，例如蚊（かぁ）、木（きぃ）等；二是许多双音节词的声调与标准日语不同，例如川（かわ）、山（やま）在标准日语中是2调，而在关西方言中是1调。
在语法方面，关西方言也有两个主要特点，一是指定助动词だ变成や，二是用“未然形＋へん”来表示动词的否定，请看两组例句：
①あれが大阪城だ。②あれが大阪城や。
①大阪城に行かない。②大阪城に行かへん。
想深入了解关西方言的朋友，可以参考《関西弁基礎講座》，网址如下。这个帖子就写到这里。我每个帖子的内容都控制在1000字左右，但这个帖子的内容好象有点多，有点乱，不好意思，请您慢慢看。
homepage2.nifty.com/GANSO_hirokun/kouza00.html

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【闲聊日语（新增27）】日本人为什么守规矩？
作者：[email protected]
网友mikochan今天上午给我发邮件，说她去年曾到日本短期学习，发现日本人很守规矩，不让做的事，就坚决不做，比如马路上的交通信号，从未见过有人闯红灯。她曾问过她的日语老师，日本人为什么如此守规矩？老师回答是教育的原因，因为日本人的文盲率是世界最低的，因此整体素质高，国民都能守规矩。mikochan问我这个解释对不对？如果不对，那真正的原因是什么？
这个解释，乍一听好象有道理，但仔细一琢磨，就能找到漏洞。日本人守规矩，并不是今天才守，而是自古以来就守。在古代，统治者（比如幕府将军）颁布一条法令，所有民众都自觉遵守，而绝大部分民众并不识字，是百分之百的文盲，所以说教育不是日本人守规矩的原因。一般认为，真正的原因是日本的地理特点。
日本是一个海岛型国家，四周全是波涛汹涌的大海。远古时代的日本人也曾想离开日本，去探索外面的世界，可惜造不出合适的船，因此他们的无数次远洋尝试均告失败。这些失败让日本人彻底气馁，他们最终明白自己只能永远以这些岛屿为家了，探索外面的世界是不可能的了。于是在日语中，出现了一个最能反映日本人这种心理的词语：分に安んじる（安分）。
什么是安分？这个词语的英语译文be content with one's lot说的很准确，就是“满足于自己的命运”，不要有非分之求，不要有非分之想，统治者让做什么，自己就做什么。日本人自古以来就遵守这个信条，从未出轨，于是形成了这个民族守规矩的传统。在一些日本寺院中，僧人们喜欢吟诵苏轼的《东坡志林·记三养》，其中第一句话就是提倡安分。
一に曰く、分に安んじ以って福を養う。ニに曰く、胃を寛くして以って気を養う。三に曰く、費を省いて以って財を養う。
一曰安分以养福。二曰宽胃以养气。三曰省费以养财。
更厉害的是，日本人不仅自己守规矩，还要求别人也守规矩。比如2004年秋季，有一个日本人香田証生，不听政府劝告，执意要去战火中的伊拉克，结果被恐怖分子绑架。虽然政府多次派人营救，香田最终还是被斩首。消息传到日本后，日本人并不谴责恐怖分子，反而纷纷给香田的家人打电话，指责香田不听话，不守规矩，给政府添了麻烦。在舆论压力下，香田的家人也被迫出来，向政府与公众道歉。您看看，他们日本人的思维真的跟我们中国人完全不同。
现在中国政府倡导建立和谐社会，如果中国民众都能守规矩，那么这个目标就比较容易实现，所以我说守规矩是好事。不过日本人守规矩也有一个坏处，那就是办事太死板。有一位留日同学曾经跟我说：有一次，一个小偷跑进附近一所民宅，三个警察追到屋门口后，为了守“土足厳禁”的规矩，竟然脱下鞋，再进屋追，结果耽误了时间，让小偷跑掉啦。这就是典型的办事太死板的例子。不过总的来说，日本人守规矩是好事，值得我们中国人学习。
【题外话】有几位网友给我留言或发邮件，指责我的帖子“亲日”（笑）。其实看过《闲聊日语》老帖子的读者都知道我的“反日”风格。不过这次续写《闲聊日语》新增部分，编辑再三叮嘱我，一定要突出日语学习，一定要突出中日友好，不要写话题敏感的内容，所以我不得不保持新帖子的“亲日”风格，请这些网友谅解。

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【闲聊日语（新增28）】无法英译的日语拟声拟态词
作者：[email protected]
上海网友吴真先生今天下午给我发邮件，问我一个有关日语拟声拟态词（onomatopoeic and mimetic words）的有趣问题。吴先生说，他们的日本外教在课堂上讲，日语的拟声拟态词可以翻译成汉语，但无法翻译成西方语言，比如英语。即使翻译成汉语，含义也不准确，只能说是非常近似的含义。吴先生问我这个说法对不对？
我认为这个说法基本上是正确的。日语的拟声拟态词是根据日本人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉等创造出来的，其它国家的人民不可能像日本人一样，完全理解这些词汇的全部内在含义。比如拟声词ひたひた，《日汉词典》上的解释是是河水拍击河岸的“哗啦哗啦”声，但在日本人的理解中，这个词也可以表示其它物体相互碰撞的声音，而第二个含义，除非日本人告诉我们，否则我们自己很难体会到，请看一个例句：
【日】兵士たちはひたひたと敵の陣地に攻め込んだ。【汉】士兵们发出枪支、弹药互相碰撞的声音，攻入敌人的阵地。 至于说日语拟声拟态词无法翻译成英语，我基本上也是同意的。我从川端康成《雪国》的英译本Snow Country（译者Edward Seidensticker）中，随便找出四个有拟声拟态词的句子，您可以比较一下，除了最后一个句子将しゃんしゃん勉强翻译成briskly之外，其它三个句子都没有将拟声拟态词翻译出来。
【日】子供なんざあ，二階から【ぼんぼん】投げおろしているんだってさ。【英】Throwing children over one after another from the balcony, they say.
【日】駒子が簪を【ぶすりぶすり】畳に突き刺していたのを，島村は思い出した。【英】He could see her stabbing at the mat with that silver hair-ornament.
【日】秋風が来ると，その羽は薄紙のように【ひらひら】と揺れた。【英】The wings fluttered like thin pieces of paper in the autumn wind.
【日】したたか酔っているのに，駒子は険しい坂を【しゃんしゃん】歩いた。【英】Drunk though she was, she walked briskly down the steep hill.
通过上面的简单介绍，我们可以看出，日语的拟声拟态词是可以翻译成汉语的，而且最奇妙的是，假名是四个（ひたひた），汉字也是四个（哗啦哗啦），既对称又工整，真的很有意思。遗憾的是，英语就不行啦，在英语中很难找到与拟声拟态词完全对应的单个单词，因而只能用一个词组来描述，例如将ひたひた翻译为sound of water lapping against the bank（河水拍击河岸的声音）。

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【闲聊日语（新增29）】200块钱随便吃的日本料理
作者：[email protected]
河北唐山网友jxw2008昨晚给我发邮件，说他上个月到某市出差，发现当地有不少日本料理店，其中一些是自助式的，200块钱随便吃，于是许多当地人像猛吃自助中餐一样，一盘接一盘地猛吃自助日餐。看到这里，我忍不住哈哈大笑起来，把我爱人吓了一跳，训斥我道：你吃错药啦？我今天这个帖子，就解释一下我当时为什么哈哈大笑。
大家都知道，饭菜讲究三个字：色、香、味。中国饭菜不太重视“色”，但很重视“味”，味道鲜美，所以特别好吃，这是全世界公认的。而日本料理正好相反，它不太重视“味”，味道很清淡，但很重视“色”，外观特别漂亮，因此日本人常说日本料理是“目で食べる”（用眼吃的），就是这个道理。
那么我们中国人如何“用眼吃”日本料理呢？换句话说，我们中国人在将日本料理送入口中之前，如何鉴赏日本料理的好坏呢？通常有三个标准：一看颜色是否自然，二看餐具是否精美，三看厨师的刀法是否娴熟。一般来说，日本料理中的许多原材料都是生鲜的，未经过加热，因此颜色自然这一条没有太大问题。另外，国内的日本料理店的餐具通常是从日本进口的，质量比较好，因此餐具美观这一条也没有太大问题。那么就剩下刀法娴熟这一条了。
所谓刀法娴熟，就是厨师用刀切割各种食物时，是否具有很高的技巧，比如该圆的是否圆，该方的是否方，尺寸是否均一，码放是否整齐，等等。在日语中，烹饪术语（炒炖炸烩熘等）并不多，但刀法术语却很多，这恰好证明了日本人自古以来就不重视饭菜的“味”，只重视饭菜的“色”。据统计，日语中的刀法术语约有200个，我从中挑选了14个与食物形状有关的刀法术语，请您看一看。
輪切り（わぎり）：切成圆片銀杏切り（いちょうぎり）：切成四分之一圆片半月切り（はんげつぎり）：切成半月形櫛形切り（くしがたぎり）：切成月牙形拍子木切り（ひょうしぎぎり）：切成梆子形賽の目切り（さいのめぎり）：切成立方体霰切り（あられぎり）：切成骰子状微塵切り（みじんぎり）：切成碎末薄切り（うすぎり）：切成薄片色紙切り（しきしぎり）：切成正方形薄片短冊切り（たんざくぎり）：切成矩形薄片斜め切り（ななめぎり）：切成斜片千切り（せんぎり）：切成细丝針切り（はりぎり）：切成细条
严格地讲，吃日本料理，应当在幽雅的环境中，由身穿和服的女侍者恭恭敬敬地将饭菜给您端上来，您一边按照我前面介绍的三个鉴赏标准，从容地欣赏饭菜，一边从容地吃入口中，这才是真正的吃日本料理。自己拿着一摞盘子，排队取饭菜，然后看也不看，一盘接一盘地猛吃，完全违背了日本料理“用眼吃”的传统，显得很滑稽，这就是我哈哈大笑的原因。我相信去日本料理店吃饭的中国人，主要目的并不是为了充饥（因为200块钱可以吃到很好的自助中餐），而是为了体验日本文化，因此我们有必要了解一下日本料理的文化内涵，以便以得体的方式品尝日本料理。

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【闲聊日语（新增30）】电车男的语言
作者：[email protected]   网友千寻昨晚给我发邮件，说她是日语专业四年级大学生，毕业论文的题目是《若者言葉から見る日本の若者の心理》（从日本年轻人的语言看日本年轻人的心理），她想请我聊聊这个话题，作为她写作的参考。看完千寻的邮件，我脑子里马上闪现出三个字：電車男（でんしゃおとこ）。在我聊这个话题之前，我先简单介绍一下电车男，因为有些网友可能不知道他是谁。
2004年3月10日，有一位网友来到日本最大的社区网站2ch.net的一个论坛中，发表了一个帖子，说自己爱上一个在电车上偶然相识的美女，这位网友就是电车男。在随后几天的帖子中，电车男承认自己是御宅族（オタク），也就是整天泡在家里玩动漫游戏的80一代人，没有社会经验，不知道怎样与美女交往。于是许多同龄网友为电车男出谋划策，告诉他如何如何做，最后终于使他赢得美女的芳心。一年之后，电车男帖子被编辑成书，随后又被拍成电影，成为网络时代日本最著名的爱情故事。
那么电车男与千寻的毕业论文有关系吗？当然有。许多日本学者都认为，电车男帖子是研究日本80一代人语言与心理的最好样本，我本人也赞同这种看法。电车男帖子约有1000条，我去年年底没事的时候，曾经大概浏览过一遍。我认为电车男的语言，或者说日本80一代人的语言，有三个显著特点。
一是80一代人深受ACG的影响，其程度远远超过报纸、电视、广播等传统媒体的影响。所谓ACG就是Animation（动画）、Comic（漫画）和Game（游戏），它们是80一代人的三个最爱。从电车男帖子中可以看出，许多网友有意、无意地模仿ACG角色的表达方式。这种现象表明80一代人乐于接受通俗文化，而不乐于接受传统文化，他们的价值观与日本社会的主流价值观已经有一定的距离。下面是电车男3月10日发表的第一个帖子，其中的なきゃ（なければ的简略说法），据说就起源于著名漫画シティーハンター（城市猎人）中的人物对白。
おまえら、春ですよ。そろそろ彼女が欲しいな～。でも、その前に仕事見つけ[なきゃ]…。
二是80一代人喜欢创造新词语，例如将“2ch.net”称作“２ちゃんねる”，将“独身男性”称作“毒男”。此外，他们还喜欢改写词语，例如将“おまえら”改写成“おまいら”，将“おれ”改写成“もれ”。这两种现象表明80一代人渴望变革，渴望创新，而不喜欢循规蹈矩、墨守成规。我当初读电车男帖子时，就感觉有几个词语死活不明白，比如说某人是“厨房”，后来有人告诉我“厨房”就是“中坊”，我仍然不明白，最后才知道它的真正含义是“中学生のように子供じみたやつ”（中学生模样、充满孩子气的家伙）。
三是80一代人在编写网上留言、电子邮件、手机短信时，频繁使用表情符号（日语叫絵文字、顔文字），以便使文字变得活泼、生动一些。这种现象表明80一代人愿意显露自己的情绪与个性，而不愿意像传统日本人那样隐藏自己的真实心理。与中国网友使用的表情符号（emoticon）相比，日本的表情符号数量繁多，结构复杂，如果不解释，中国网友很难看懂。下面是电车男帖子中经常出现的四种比较简单的表情符号，请您看一看。
(^_^) 笑顔(T_T) 涙を流す(*^^*) ありがとう(;_;) すみません
上面就是我对日本80一代人语言与心理的三点看法，希望对千寻写作毕业论文有一点帮助。这个帖子就写到这里。下面是电车男的原始帖子的网址，有兴趣的朋友可以去看看。
www.2ch-library.com/male/train/

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【闲聊日语（新增31）】日本官场上的官话
作者：[email protected]
网友ahhfwb今天上午给我发邮件，说他看过我写的旧贴《美国官场上的官话》，他想知道日本官场上是否也有官话？如果有，请我介绍几个最常见的官话，所以今天这个帖子就聊聊这个话题。是的，日本官场上也有官话（bureaucratese），而且比美国官场多，最常见的一个例子就是“善処”（妥善处理）。比如在国会质询时，议员问大臣：这个问题你能解决吗？大臣回答说：这个问题我一定“善処”。但实际上，大臣根本不会做任何事来解决这个问题，这里的“善処”其实就是“やりません”的代名词。
“善処”一词成为官话，起源于1970年代。当时的美国总统尼克松同意将冲绳归还给日本，条件是日本必须开放国内化纤品市场，让美国货进来。当时的日本首相佐藤荣作由于受到国内产业界的压力，不愿意开放市场，但又不便公开拒绝，就对尼克松说，这件事我一定“善処”。没想到翻译人员将这个词译成I will do my best（我将尽我最大努力），于是尼克松信以为真，结果等了一年多，日本也没开放市场，这才发觉受骗上当了（笑）。于是“善処”成为日本官场上最常见的一个官话。
除了“善処”之外，下面五种表达方式也是日本官场上常见的官话，各位有必要了解一下。
【日】前向きに検討します。【汉】积极研究。（根本不会研究）
【日】遺憾に思います。【汉】感到遗憾。（这是别人的事，跟我没有关系）
【日】不退転の決意。【汉】毫不动摇的决心。（做不愿意做的事情时的心情）
【日】可及的速やかに。【汉】尽可能快地。（做起来很慢）
【日】記憶にございません。【汉】不记得了。（摆脱责任的套话）
与日本传统政客相比，安倍首相的讲话风格稍微直爽一些，官话味道比较淡，而且他在回答议员、记者问题时，经常反问对方，表现出某种自信，这在以往历届首相中是比较少见的，请看一个例子。
【記者】公務員制度改革は必要なのか。【首相】必要じゃないと思ってます？【記者】そんなことないと思う。【首相】そうでしょうね。多くの人がそう思っているからやるんです。【記者】国民にとってどんなメリットがあるか。【首相】公務員制度改革ですね、やるべきというのは国民の声だと思いますよ。あなたもそう思いませんか？【記者】はい。【首相】だったら質問しないでください。
总之，日本官场上也有官话，而且很普遍。不过日本的普通公务员基本上没有这种陋习，他们任劳任怨，全心全意地为国民服务，这一点很值得我们中国的公务员学习。

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