留日和留美读研[问个问题]

godfair

合伙开公司。打工意识太强了，来点创业精神。[em01]

huukoocn

QUOTE:以下是引用realcrusade在2006-8-29 18:51:00的发言：我讨厌美国代表的西方文化，我喜欢日本因免受战乱保留到至今的正统中华文化。这就是我来日本的原因，因此，留学只是手段，不是目的。

对日本文化了解多少？美国文化又了解多少？唐土汉人的文化又知道多少？什么是因免受战乱保留到至今的正统中华文化？？中华文明何止是受到外部的骚扰？中华民族与生活在这片土地上的民族。。。蒙古满清同化了

dogod

QUOTE:以下是引用realcrusade在2006-11-13 20:36:00的发言：到底谁同化谁，大家心里明白。带猪尾巴也叫汉人同化满洲鞑子？
通古斯人种和汉人的Y染色体是不同的，好像汉人的Y染色体代号是131，通古斯种的不是这个带号。所谓同化在血缘上是说不通的。
再说了，这只是我个人的`观点，又不要求你赞成我的观点。
本人是皇汉主义者，所以对日本有亲近感，我只认汉人不认中国人，别以中国的名义来压人。

Y染色体的研究对我们原来的文史研究是颠覆行的：北方汉族人和南方汉族的Y染色体相似率是90%，也就是不论南方和北方汉族，其本身都基本没有融入异族人的基因，所谓汉族是融合而成的观点肯定是错的，和现在的基因现状完全不符合。也就是汉族人的众多的人口，不是因为吸收了其他民族的成员，完全是自身发展的结果，这主要归功于高产作物。根据斯坦福和复旦的金力和李辉等人的研究，汉族人Y染色体基本都有M175突变，这种突变在东亚和东南亚都很普遍，但汉族人还有M122突变，这个基因只在东亚比较普遍，被称为“粟农基因”，而东南亚和北亚比较常见的M119则比较少见，汉族人Y染色体中还有特有的M117突变，M117在陕西地区发现频率最高，其他民族中只有藏族、羌族、土家族中有比较多的M117，其他地区都不存在。从现在的基因分布就可以看出，汉族众多的人口主要来自M175的人群的人口增殖，而没有发现中东地区常见的M72，也没有欧洲常见的M172，北方汉族人中M119也很少见，所以可以肯定的是，高产作物是由北方地区的M122人群最早培育（粟农基因），并随着汉族人群的迁徙扩散到全国，而南方的稻农（M119）他们的技术被汉族学会了，但南方地区的汉族父系（Y染色体）却主要是从北方原来种植粟农的居民迁移来的，所以说中国的文明主要起源于黄河流域是对的，长江流域居民他们创造了文明，但却没有留下什么的后代。基因流淌在每个人的身体里，它才能最准确的告诉我们我们民族的源头和发展。

好长啊
不过我也是想去日本看看那边比较纯正的文化

jinyong

en，虽然不太愿意承认，不过日本是汉唐文化的真正继承者

huukoocn

QUOTE:以下是引用jinyong在2006-11-13 22:50:00的发言：en，虽然不太愿意承认，不过日本是汉唐文化的真正继承者这么说要有事实根据地，别胡说

huukoocn

QUOTE:以下是引用realcrusade在2006-11-13 20:36:00的发言：到底谁同化谁，大家心里明白。带猪尾巴也叫汉人同化满洲鞑子？
通古斯人种和汉人的Y染色体是不同的，好像汉人的Y染色体代号是131，通古斯种的不是这个带号。所谓同化在血缘上是说不通的。
再说了，这只是我个人的`观点，又不要求你赞成我的观点。
本人是皇汉主义者，所以对日本有亲近感，我只认汉人不认中国人，别以中国的名义来压人。

Y染色体的研究对我们原来的文史研究是颠覆行的：北方汉族人和南方汉族的Y染色体相似率是90%，也就是不论南方和北方汉族，其本身都基本没有融入异族人的基因，所谓汉族是融合而成的观点肯定是错的，和现在的基因现状完全不符合。也就是汉族人的众多的人口，不是因为吸收了其他民族的成员，完全是自身发展的结果，这主要归功于高产作物。根据斯坦福和复旦的金力和李辉等人的研究，汉族人Y染色体基本都有M175突变，这种突变在东亚和东南亚都很普遍，但汉族人还有M122突变，这个基因只在东亚比较普遍，被称为“粟农基因”，而东南亚和北亚比较常见的M119则比较少见，汉族人Y染色体中还有特有的M117突变，M117在陕西地区发现频率最高，其他民族中只有藏族、羌族、土家族中有比较多的M117，其他地区都不存在。从现在的基因分布就可以看出，汉族众多的人口主要来自M175的人群的人口增殖，而没有发现中东地区常见的M72，也没有欧洲常见的M172，北方汉族人中M119也很少见，所以可以肯定的是，高产作物是由北方地区的M122人群最早培育（粟农基因），并随着汉族人群的迁徙扩散到全国，而南方的稻农（M119）他们的技术被汉族学会了，但南方地区的汉族父系（Y染色体）却主要是从北方原来种植粟农的居民迁移来的，所以说中国的文明主要起源于黄河流域是对的，长江流域居民他们创造了文明，但却没有留下什么的后代。基因流淌在每个人的身体里，它才能最准确的告诉我们我们民族的源头和发展。


说那么多，不知道你是什么意思，基因告诉你什么发展了？汉族的基因又代表什么？
你怎么想当然不需要请示我的同意，不过这里是论坛，并且你贴子发出来了，而且还写什么中华文明的继承者是日本，看到这种狭隘自卑的言论，我当然表示一下你以热爱中华民族的幌子来蛊惑众人是不对地。。。。
鉴定如下，
典型的对日本盲目崇拜的不知道所以
自卑狭隘民族主义者
跟极端宗教分子有一拼

[此贴子已经被作者于2006-11-14 0:01:37编辑过]

jinyong

楼上生什么气啊，我只说日本人把汉唐文华保存的很好，是汉唐文化的忠实学生罢了，就像儒家学说，日本人把儒家思想保存和研究的比国内要好的，虽然不大愿意承认，可是我们应该正式这个事实，迎头赶上才对，

jinyong

中国历史几千年，同四周游牧蛮族的战争及融合从来就没有停止过，故而使大陆的农耕汉文明：    一、在受文化品位较低的游牧胡民族感染之下，汉文化被胡化，向低品位滑坡。并且自己的很多原有的东西，在融合的过程中，丧失了。    二、由于战争的巨大破坏摧残。中原农耕文明的发展多次在兴盛之时中断，并且因为战火及胡民族的民族压迫等，丧失极大。    中国从汉唐至清，从宽衣博带、左右襟冠冕服饰，到被异族强迫改变的长衫马褂、紧衣窄袖、游牧化民族的靴子，从窗明几净、清雅素淡、白墙黑瓦、席地而坐到雕梁画栋、大红大绿、一味奢靡浮丽、垂足而坐，从琴筝笛箫幽雅诗意的汉唐乐韵到唢呐锣鼓的喧嚣嘈杂的清代北方戏曲。一国文化品位（应强调这个这个概念）的降低，按着思想、文化气息、社会风俗、人民精神境界等为一体的学说，而日本却与中国不同情况。    一、日本由于其地理的特殊，远在太平洋上，周围无陆上邻国，没有任何游牧民族的威胁，文明发展也没有遭受到大的中断。但它并不是绝对的孤立，它保持中原先进汉文明的交往。    二、日本对中国交流一直保持在代表最高文化品位的上层以及文人阶层。因此，会有一种潜意识的文化选择，即：选择与自己审美心理及民族心理相符合的高品位文化。罗思鼎先生在《日本的重汉轻夷的民族文化心理》中提到：     尊重汉民族，蔑视其他民族的民族文化心理是日本始终不和满清政权通交的重要精神因素。古代日本和中国周边其他国家一样，一直处于汉文化圈的边缘，不断受制于汉文化强大的向心力。因此，日本在移植和汲取中国优秀传统文化的同时，也逐渐将汉民族的自我意识引进到了自己的思维之中。江户时代著名儒学家林罗山之子林鹅峰就认为日本人是中国人的后裔，日本皇统出自周吴泰伯之后。一方面，日本在强大的中国面前形成了强烈的自卑感，以“夷”自居，慕华不已;另一方面，甘为“东夷”的日本又以汉民族的感觉来对其他“外夷”民族表示好恶，“以中国之外皆为蛮夷而不值一提”，而不是以一种平等的态度来看待他“夷”……　忽必烈时代，曾六次招谕日本，欲置日本为庞大元帝国的藩属。一贯认为自己是一民族之下，万民族之上的日本，面对强大的蒙古势力，不以为然。将“蒙古之号，于今未闻”这样的语句写在外交文书之中，不由不令人感到日本对这个征服欧亚的、同时又是“夷狄”政权的蔑视和敌意。…… 满清入主中原，日本人的第一反应是“华变于夷之态也”。清朝的出现，还唤起了日本人对元寇的回忆。熊泽蕃山在17世纪中叶所写的《大学或问》一书中就曾经提到过“北狄”(清朝)的问题，他指出: 北狄取中国后曾屡次来日本，而今已取中国. 侥幸盼望其不来，殊非武备之道……清入关时，日本德川幕府已经将朱子学作为官学推行了近半个世纪，在等级秩序和纲常观念、王化思想的浸染下，慕化恶胡的观念更加强烈。日本朱子学的鼻祖林罗山以朱子的“正名论”作为其全部学术的支柱，“严格确认了所谓华、夷、王、霸之别。”所以，德川幕府与“北狄”的中国政权建立外交关系，显然是不可能的事情。     由此可见，日本的重汉轻夷态度之坚决，这是有意识的；而潜意识的文化选择，就决定了日本在自己文化的基础上不可能吸收到汉文化中的大程度胡化成分。日本人不可能穿游牧靴子、不可能改变自己的唐风建筑样式、不可能穿长衫马褂戴瓜皮帽，更不可能剃发蓄辫。可以说，日本文化从来就没有失去过一种农耕文明的纯粹性，它应当是岛国化纯粹的汉文明，它的破坏是很小的，保存和继承要远远好于中国。    而中国——大陆的汉文明呢？我固然不是反对各种文化的融合。不同的文化之间交流、碰撞、冲突、适应、重构和融合，是必然且应当的趋势，且要向着高品位的方向。而文化因为民族压迫及战争而产生的丢失以及向着低品位滑坡是不应该的。中国的历史并不像日本一样简单，它有很多复杂的历史因素，对于文化的发展来说的不应该的历史因素，对文化造成过破坏。中国的文化发展史不是一种理想的淘汰、积累、创造的状况。完全可以说，一直到现在的中国都是极不完整的。它是在向低品位滑坡及因为战争和民族压迫而大量丧失后，又西化出来的结果。现在的中国人所认识到的古代的中国，即原先的纯粹的中国是有着极大的缺陷的。我认为，中国一定要重新审视认识自己，恢复建设出一个原来的完整的“古代的中国”，然后在此基础上，以新的自己走进现代。这犹如向中国人注入五千年的底蕴，使中国文化的发展走入正轨：中国应该是五千年走过来的中国，而不应当是断层的畸形中国。一切的新生事物，不再是完全西化的“断层事物”，而是由中国的土壤里生长出来的具有几千年中国文化底蕴且与现代相融合的现代完整中国的新生事物，与原先一脉相承。那一要建设的“古代的中国”，我称之为“中华体系
还有这个帖子只是列决了少数民族文化对汉文化的负面影响，作者写的有些偏颇，有失公正。看问题要用两分法，少数民族文化对汉文化的影响不只是是在负面影响，正面影响也很重要，但是针对此帖，阐述了负面影响。中华文明之所以绵延几千年不绝，就是包容了很多其他文化，只是这种包容不是批判性的包容，只是简单的拿来主义，现在我们中国人要做的，就是取其精华去其糟粕，从新把汉族兄弟的其他少数民族兄弟的好的东西发扬出来，把汉族兄弟的其他少数民族兄弟的不好的东西去掉，同时正视去他民族的文化，充分发扬民族文化批判性吸收精神，祖国必会强大。

[此贴子已经被作者于2006-11-14 0:50:52编辑过]

jinyong

正确认识日本，正确认识自己，才能使祖国强大的。