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现在再谈谈自己对日本首相参拜靖国神社的一点看法 (个人观点)

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发表于 2008-12-8 20:15:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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首先回顾一下历史:

   1972年中日邦交正常化的时候双方签订中日联合声明

   中方 国务院总理 周恩来                日方  内阁总理大臣  田中角荣

          外交部长    姬鹏飞                         外务大臣       大平正芳

     当时邦交正常化的前提之一是双方在历史问题上必须达成一定共识:日方深刻反省侵华战争中给中国人民带来的灾难,中方主动放弃日本政府的战争赔款,双方本着和平共处五项原则的精神恢复外交。

   1978年中日友好条约

          中方  外交部长    黄华                  日方    外务大臣      园田 直

     进一步确立和平共处五项原则为外交准则,互不谋取霸权,互相和平共处,日方提供ODA贷款给中方,支援中方经济建设。

     也就在在同一年,A级战犯的灵位正式被和祀于靖国神社。

      靖国神社对于日本的意义和人民英雄纪念碑对于中国的意义相似:慰藉为国家死去的人的灵魂。在A级战犯灵位被纳入之前,几乎历届日本首相都有参拜的经历,日本天皇在战后参拜了6次靖国神社,于1975年停止了参拜。

      A级战犯的灵位被和祀之后,1979年日本首相大平正芳的参拜,下一届首相铃木幸善的参拜,和再下一届首相中曾根康弘的前两次参拜都没有受到中国政府的抗议和谴责。直到1985年,中国政府谴责了第三次以首相身份参拜靖国神社的中曾根康弘,之后便开始有了靖国神社问题。这就给我们留下了疑问:为什么在这六年间中国政府没有就首相参拜靖国神社向日本抗议。

      客观的来看,我认为中国政府谴责日本首相参拜靖国神社有两个重要目的

1 牵制日本,在领土问题(东海油田),贸易摩擦,人权问题等对日外交上增加谈判砝码。

2 转移国内人民视线,缓解社会矛盾。

      在国内,“日本首相参拜靖国神社伤害中国人民感情”是妇孺皆知的事情。日本对华ODA贷款同样开始于1978年,中国人对此了解却远不及参拜靖国神社。我们似乎很容易在新闻联播上看到外交部抗议参拜靖国神社,却很难看到外交部因ODA向日本表示感谢。这种舆论导向的目的说白了就是为了将人民关注的社会矛盾从国内转移到国外。

      此外,中国政府抗议和谴责的理由如下:日本首相参拜供奉着甲级战犯靖国神社的行为伤害了包括中国人民在内的亚洲广大战争受害国人民的感情,我们对此表示不满......如果中国人民发自内心的表示不满,最开始当日本首相参拜靖国神社的时候就应该发生抗议示威,接着政府才会顺着民意来对日本进行抗议——这样想才合乎逻辑。而事实上:政府时隔了6年带头开始抗议,而后慢慢演变成每年政府和人民抗议,我个人认为其中不乏政府通过舆论导向煽动人民感情的因素。当然,作为战争受害者,发自内心感到愤怒的人也不占少数。

     靖国神社问题的确是影响双方民族感情的一个大问题,在日本内阁的舆论调查中80年代对中国抱有好感的日本人比率高达70%以上,根据昨天报道,这一数据降到了31%,为建交以后历史最低点。

     解决靖国神社问题需要中日双方努力,日本从很多年前就在考虑将A级战犯的灵位移祀,小泉纯一郎在位期间参拜靖国神社被起诉至地方法院:违背政教分离的宪法精神....可见日本一些团体正在积极的努力去尝试各种方法。

     对于我国来说,靖国神社问题不是原则问题。我认为政府应当反思一下对日态度,个人认为外交部发言时最起码应当这么说“中国政府充分理解日本人民对于为国事而献身的英雄们的缅怀之情,但对于参拜供奉有甲级战犯的.....表示不满”;宣传部也应当反思下媒体报道的客观公正性,比如:为什么我们作为被援助方,对ODA如此无知。解决靖国神社问题需要双方的努力。

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发表于 2008-12-8 20:27:19 | 显示全部楼层
翻訳依頼?

出血サービス、2万円くれれば訳してやる
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 楼主| 发表于 2008-12-8 20:50:32 | 显示全部楼层
原帖由 える 于 2008-12-8 20:27 发表
翻訳依頼?

出血サービス、2万円くれれば訳してやる

どーも、めんどくさいって思ってなければ自分でも訳せるよ
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发表于 2008-12-8 22:31:37 | 显示全部楼层
这个问题上LZ的第二点比较赞成。
  第一点来讲,当时中日关系中领土问题远没有成为问题(问题来源于之后的国际海洋公约改正和东海发现气田)。贸易摩擦就当时中国的经济实力和中日经济的扶于被扶植关系来讲可能性基本不存在。至于人权,日本不是西方国家,从来没有为了弘扬西方价值观站在先头,所以人权问题到现在也不是中日间的主要问题(类似问题只存在于中美,中欧间)。因此,80年代(89之前)的中日关系从环境上讲是最好的,最缺少争议的时期(请注意是环境上,下面说人为因素)。
  根据中曾根自己的说法,他与当时的总书记胡耀邦私人关系非常好,85之前的靖国参拜国内高层的反对声音基本被胡压了下来,85后中曾根在多次中日交流活动上了解到胡的困境,为了不给老朋友找麻烦而停止了参拜。
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发表于 2008-12-9 02:51:43 | 显示全部楼层
原帖由 エアーマン 于 2008-12-8 20:15 发表
解决靖国神社问题需要中日双方努力,日本从很多年  ...


中国政府不需要解决,最大限度的利用就好
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发表于 2008-12-9 06:25:51 | 显示全部楼层
同意楼主的意见,靖国神社是个问题,但不是什么很严重的问题。
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发表于 2008-12-9 07:10:51 | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
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发表于 2008-12-9 09:02:19 | 显示全部楼层
原帖由 莲花生 于 2008-12-9 07:10 发表
LZ在倭国待着待着就被倭人洗脑成汉奸了。。

除非倭人放弃参拜靖国鬼社,象德国人跪在犹太人面前道歉一样,跪在中国人面前道歉。否则,我认为没有什么必要和鬼子谈什么风度胸襟的。道理就这么简单。德国也是战败国 ...


可是除了70年代那次联邦德国总理的事情,你还知道什么呢?德国也有新纳粹,德国现在的领导人有谁整天把道歉放在口头吗?
日本首相就侵略中国道歉也不是一次两次了。为什么只看到日本右翼的表现,而忽视日本好的一面呢。
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发表于 2008-12-9 09:24:01 | 显示全部楼层
原帖由 OUKI527 于 2008-12-9 09:02 发表


可是除了70年代那次联邦德国总理的事情,你还知道什么呢?德国也有新纳粹,德国现在的领导人有谁整天把道歉放在口头吗?
日本首相就侵略中国道歉也不是一次两次了。为什么只看到日本右翼的表现,而忽视日本好的一 ...


战后德国人从未供奉希特勒,甚至哪怕说希特勒的半句好话;所以,倭人也不应该供奉那些战犯,更不应该天皇、首相的去参拜!难道你们的天皇、首相也是右翼吗?狡辩于事无益!
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发表于 2008-12-9 09:31:59 | 显示全部楼层
原帖由 莲花生 于 2008-12-9 09:24 发表


战后德国人从未供奉希特勒,甚至哪怕说希特勒的半句好话;所以,倭人也不应该供奉那些战犯,更不应该天皇、首相的去参拜!难道你们的天皇、首相也是右翼吗?狡辩于事无益!


战后德国人从未供奉希特勒,甚至哪怕说希特勒的半句好话;
你是怎么知道的呢?
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