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【闲聊日语之47】以孩子为中心的东亚精神
我不知道您和您爱人，相互之间怎样称呼，“买笛儿”，还是“买打铃”？（笑！）反正我和我爱人，自结婚以来，一直称呼对方的名字。不过有一次，我爱人突然喊我，“孩儿他爹”，虽然有开玩笑的成分，我还是觉得有点不自在，难道我真的老啦？！这件小事，让我想到下面一种现象。
在我们中国，特别是农村地区，夫妇两个人，没有儿女时，一般直接称呼对方的名字，比如“（张）铁蛋”或“（王）二妞”，有儿女之后，称呼则变为“孩儿他爹”或“孩儿他娘”，有孙子孙女之后，称呼又变为“（孙儿）他爷爷”或“（孙儿）他奶奶”。
在日本，情况也是这样，夫妇两个人，没有儿女时，称呼对方为“あなた”，有儿女之后，称呼对方“おとうちゃん”或“おかあちゃん”，有孙子孙女之后，称呼对方“おばあちゃん”或“おじいちゃん”。
我有个韩国朋友 Kim Taek Su 先生，他跟我说，韩国也有这种情况，因为我不懂韩国语，所以不知道具体怎样说。从这个小例子，我们可以看出，在中日韩家庭中，人们以最年幼的孩子为参照物，不断改变相互之间的称呼，而这种现象，在其他国家，恐怕很少见，我从未见过美国夫妇，互相称呼 Tom's grandmother 或 Tom's grandfather，如果真那样叫，周围的人肯定觉得很滑稽。所以我说，在家庭中，以孩子为中心，是一种典型的东亚精神。
【闲聊日语之48】“前辈”都走的快吗？
《读卖新闻》有一小部分，在香港印刷，专门出售给在中国的日本人，您要是有钱（每年2000多元），您可以通过中图公司订阅。以前，该报每个星期一，有两个版，专门是日译英、英译日的内容，比如一条日语新闻，请读者翻译成英文，寄给编辑部，编辑部每周评选出五篇最佳译文。我观察了一下，最佳译文的译者，基本上都是生活在日本、精通日语的欧美人，从未看到过我们中国人（这可以理解，中国人要么上学，要么打工，确实没有多余时间，搞这种闲情逸致的小玩意儿）。
在这两版中，我最爱看的是“先日译英、后英译日”。比如“甘ったるい子供”（撒娇的孩子），大概英语中没有特别对应的单词，所以日本人先翻译为 a spoiled child（一个被宠坏的孩子），欧美人则根据这个解释，翻译为“悪い子供”（坏孩子）。在日语和汉语里，“撒娇”和“坏”，并不是一个意思，但日译英、英译日之后，竟然变成了同一个意思。
又比如“あいつ”（那个家伙），日本人先翻译为 that damned person（那个该诅咒的人），欧美人则根据这个解释，翻译为“恶魔”（中文也是恶魔）。“あいつ”确实是个贬义词，但绝对没有贬到“恶魔”那种程度。不过，在这两个例子中，“撒娇”与“坏”，“该诅咒”与“恶魔”，多少还有一点点关系，总的方向还说的过去。而有些译文，却令人捧腹大笑。
比如“先辈”（前辈），日本人先翻译为 a man coming before them（在他们之前到来的人），欧美人则根据这个解释，翻译为“足の速い人”（走得快的人）。难到“前辈”都是“飞毛腿”吗？你说可笑不可笑。
前英国驻联合国大使，曾写过一篇文章，介绍他与各国大使交往中的逸闻趣事，他说，最难沟通的，大概就是日本人，比如问他们一个问题，他们很礼貌地回答了，但总觉得他们的回答，好象与问题并没有直接关系，他说，他直到现在也不明白这是为什么。
这位老先生要是能看懂我这个小帖子，他就能明白了，一方面，由于日语本身的特点，许多日语词汇无法准确地翻译成西方语言，只能用近似的解释代替，另一方面，由于文化、传统、宗教等方面的差异，西方人又错误地理解了那些近似的解释，因此造成了日本人与西方人交流，总不顺畅的现象。
幸运的是，中日两国人民交流，基本上没有这个问题，这是因为几乎所有的日语词汇，都可以找到准确的汉语对应词汇，加之两国人民有类似的文化背景，因此不容易出现这种现象。
【闲聊日语之49】道歉的利与弊
别人为自己做了一件事，比如在公共汽车上，别人给自己让座，在中国或美国，一般都说“谢谢”或 thank you，但在日本，日本人更喜欢说“すみません”（对不起）。当然，说“ありがとう”（谢谢），也可以，但说“すみません”，更符合日本人的心理，因为它的隐含意思是：这个座位，原本是您坐的，您看到我不方便（比如抱着小孩），主动站起来，给我让座，真是对不起。因此在日本人的日常生活中，抱歉的表达，远远多于感谢的表达，这是日本人讲话的一个特点。
这个特点，有利有弊。“利”的方面，前面已经说了，比较符合日本人的心理，能够让对方感到满意。但随着日本与国际社会的交往，越来越密切，这个特点，也表现出“弊”的方面。据我观察，至少有两个“弊”的方面。
一是容易造成误解。比如日本人遇到一个不久前见过面的人，喜欢说“先日失礼しました”（前几天失礼啦），翻译成英文就是：I'm sorry for the last meeting some days ago（我对几天之前的那次见面表示抱歉）。如果你了解日本人，你就会知道，这本是一句很平常的客套话，意思是：我是一个粗心的人，上次见面时，很可能在无意识的情况下，说错了话，或者做错了事，如果真有那种情况，我很抱歉。一个日本人，听到另外一个日本人说这句话，根本不会往心里去，因为大家都明白这其中的意思。
但外国人听到这句话，反应可就截然不同了，他嘴上虽然不说什么，但心里暗想：这小子这几天，大概背着我，干了什么对我不利的坏事，可能以为我知道了，所以不得不向我道歉，真 TM 够阴的！你看，闹误会了吧。所以，如果你在日本公司工作，临时需要将日语，口译成英语，那么类似这样的话，干脆就不要译了，或者变通一下，译成“你好吗”，以避免误会。
二是容易承担法律责任。在许多国家，发生有法律责任的事件时，比如两辆汽车相撞，这时，两个肇事车主，谁也不说话，只等警察来，判明责任。假如警察来了之后，你无意中说了一句 I'm sorry（对不起），那好了，责任就由你承担了，因为这句话的含义就是：我做错了事，我很抱歉。所以，我听说，日本外交官出国之前，外务省有一个特别培训，其中一项，就是警告他们，一旦发生重大事件时，绝不能随随便便说 I'm sorry。
这个告戒，应当说是非常必要的，这是因为日本人已经养成了遇事道歉的习惯，就算遇到交通事故，心里想着“不要道歉”，但几十年养成的习惯，早已经根深蒂固了，所以最后嘴上还是说出了 I'm sorry。
写到这里，有的朋友可能会说，这都是日本人与西方人的事，对我们中国人，好象没有什么意义呀。那你就想错啦，下面这一段，才是本文的要点。比如你们工厂购买了一套日本设备，但质量不太好，经常停机，影响生产，于是你们找来日本商社的代表，进行交涉，要求赔偿。可以想象，那些日本人绝不会轻易答应你们的要求，肯定会说出各种理由，反对赔偿。但他们在整个交涉过程中，肯定会多次表示道歉，这就够了。在你们给仲裁、调解机构写报告时，一定要特别强调：“日方已经多次就此事道歉，其中佐藤社长5月3日正式道歉一次，龟田部长5月15日正式道歉一次，松本课长5月27日正式道歉一次，等等”。不管最后的结果如何，这些道歉本身，就是对你们有利的因素。您明白我的意思了吗？
【闲聊日语之50】日语中对生物和非生物的区分
我前几天在一个日语学习 BBS 上，看到有一个网友用日语写的日记，写的不错，只是有一句话，有一个明显的毛病。那句话的大意：学校允许同学们带词典去考场，那位网友用的是“辞典を連れて試験場に行く”。您看出毛病了吗？
日语有一个特点，就是有少数动词，是区分生物与非生物的，最常见的两个动词就是“いる”和“ある”（有），前者用于生物，比如“鳥がいる”（有一只鸟），后者用于非生物，比如“木がある”（有一棵树）。有些初学日语的朋友，以为在日语中，只有这两个单词，用来区分生物与非生物，其实不然，还有少数单词，也是区分生物与非生物的。
比如“連れる”和“持つ”，两者都有“带着、拿着”的意思，但前者只能用于生物，比如“子供を連れて来る”（把孩子带来了），后者只能用于非生物，比如“辞典を持って来る”（把字典带来了）。现在您知道那句话的毛病了吧。
看到这里，日语好的朋友可能会反驳我，说在日语中，有一个单词“道連れ”，难道不是“連れる”用于非生物吗？从字面上看，好象是这样，但这个“道”字，并不是指“道路”，而是指“在旅行途中的同伴”，所以这个单词一般译为“旅伴”，所以说到底，还是指人。我认为这是一个特例。
我以前写帖子，不管对错，都喜欢分析一下原因，比如日本人为什么要这样、日本人为什么要那样，等等，但今天这个帖子，日本人为什么要在日语中，区分生物与非生物，由于我本人学习不够，实在分析不出原因，真心希望高手指点一下。
【闲聊日语之51】“养子”比“儿子”更亲
有一次，跟一个学日语的朋友聊天，突然聊到这样一个有趣的问题：他说，在日语中，既有假名，又有汉字，但假名是日本人自己创造的，而汉字是从中国拿来的，所以他认为，与汉字相比，日本人对假名更亲切一些，因为毕竟假名是“儿子”，汉字则是“养子”。我听了这话，不禁哈哈大笑。我告诉他，你正好说反了，事实上，日本人更喜欢汉字。
在日本人的潜意识中，有这样一种观念，一个事物，用汉字描述，就比较正规、严肃，反之，用假名描述，就比较不正规、不严肃。比如公司里面的董事，日语是“取締役”，其实严格地说，这样写是不正确的，正确的写法应当是“取り締り役”，也就是还包括两个假名。但日本人觉得，这个名称，由于夹杂这两个假名，给人感觉不正规，不严肃，不能产生董事的职务感与责任感，因而最后省略了这两个假名。
这还只是一个小例子。我曾在一本杂志上看到过，战前的日本人写的假条。那张假条的大意是：我今天（某月某日），由于感冒，不能上班，特此请假一天，请予核准。写好后，让他的孩子把假条带到公司，交给负责人。我们看其中的一句话：“風邪のため缺席”（由于感冒不能上班）。本来这样写就可以了，但他觉得，假条中有假名，不正规、不严肃，于是，把“ため”改写成“為”（理论是可以的，但实际上很别扭）。但那个格助词“の”，却无论如何没有对应的汉字，于是他就用与“の”意思相同的一个汉字“之”代替。所以最后这句话变成“風邪之為缺席”。
这个现象，从表面上看，好象有点奇怪，但仔细分析一下，您就可以找出其中的原因：假名虽然是日本人的“儿子”，但它毕竟只是发音符号，根本不可能用来描述复杂的事物，相反，汉字虽然是日本人的“养子”，但它既是发音符号，又是表意符号，因此能够承载更多的信息，比较适合描述复杂的事物。所以我说，日本人在假名与汉字的问题上，“养子”比“儿子”更亲。
我写这个小帖子的主要目的，一方面是介绍一点日语知识，另一方面是想提醒那些在日本公司工作的中国朋友，在给公司写报告时，千万不要耍小聪明，卖弄自己的日语知识，故意将“取締役”写成“取り締り役”（或者类似的情况），以免你的日本上司看了，心里不高兴，影响你的锦绣前程。（开句玩笑）
【闲聊日语之52】如何让中文与日文出现在同一个网页中
我前几天，曾写过一个帖子，介绍如何用 HTML 语句，使中文、日文网页都不乱码。在那个贴子中，中文网页和日文网页，都是单独存在的，中文网页里面没有日文，日文网页里面也没有中文，情况比较简单。这几天，我又陆续收到一些网友的邮件，询问如何让中文与日文，出现在同一个网页中，而且都不乱码。老实地说，我真没想到会有这么多朋友，喜欢设计网页，而且是双语网页，佩服！下面我就简单介绍一下。
让中文与日文，出现在同一个网页中，并且都不乱码，理论上是不可能的，这就好象八路军与皇军不可能交朋友一样。但我们可以采取三种变通方法。第一种方法是：使用 frame（帧）语句。首先，分别做好中文、日文两个网页，每个网页中，都必须加上（我以前那个帖子中提到的）两条编码语句，千万别忘了。假设中文网页叫做 chinese.htm，日文网页叫做 japanese.htm。现在请再编写一个很小的网页，只要下面四行语句即可。
〈frameset cols="50%,50%"〉
〈frame name="left" src="chinese.htm"〉
〈frame name="right" src="japanese.htm"〉
〈/frameset〉
这四行语句的大意是：将浏览器一分为二（50% 和 50%），左边（left）显示中文网页，右边（right）显示日文网页。这种方法的缺点是比较死板，您一试就知道。
第二种方法是：使用 iframe（嵌入的帧）语句。这种方法不是将浏览器一分为二，而是在中文网页上，嵌入日文网页，或者在日文网页上，嵌入中文网页。我们假设是前一种情况，那么请用记事本打开中文网页，在你希望嵌入日文网页的地方，添加下面一行语句即可。
〈iframe src="japanese.htm" width="400" height="200"〉〈/iframe〉
这行语句的大意是：在中文网页上的某个地方，嵌入日文网页，这个日文网页，好象形成一个小窗口，窗口的宽度是400像素，高度是200像素。这种方法就比第一种方法灵活一些了。
第三种方法，其实是最理想的，但兼容性太差，除了 Netscape Navigator 的少数高版本之外，其他的浏览器，比如我们中国人常用的 IE，一概不支持。但我还是说出来，供您参考。这种方法就是使用 layer（层）或者 ilayer（嵌入的层）语句。这两个语句的功能，与第二种方法很相似，也是在中文（日文）网页上，开辟一个小窗口，然后在这个小窗口中，嵌入日文（中文）网页，但这个小窗口，明显比前面两个窗口美观、漂亮。layer 和 ilayer 的用法，基本相同，下面介绍一下 layer的用法。
〈layer src="japanese.htm" width="400" height="200"〉〈/layer〉
这行语句的大意是：在中文网页上的某个地方，开辟一个小窗口，用来嵌入日文网页，这个小窗口的宽度是400像素，高度是200像素。
最后我想特别强调一句：为了让朋友们更容易理解，上面三段 HTML 代码，我故意省略了一些重要的参数，比如 scrolling 参数。如果你需要使用这三段代码，您必须参考 HTML 手册，将那些重要参数，添加进去，这一点非常非常重要。
【闲聊日语之53】“看日剧、学日语”的一个小毛病
有一些朋友给我发邮件，问我：看日剧，学日语，这种方式好不好？简单地说：好！但是，如果您长期看日剧，学日语，您有可能染上一个小毛病（不是大毛病），那就是学到一些日语的非标准说法。
比如在某个日剧中，一个人向另一个人打招呼：“おっは”，您大概没见过这个问候语吧，它是“おはようございます”（早安）的简略说法，当初是一个电视节目主持人偶然发明的，在民间流传了一段时间，不过，它是一种很不规范、很不严肃的问候表达方式。
又比如在某个日剧中，一个人问另一个人：“アワビって何だ？”（アワビ是什么东西？アワビ本来是鲍鱼的意思，在剧中是指一个人的外号），这也是很随便、很口语化的说法，正式的说法，至少应当是“アワビは何ですか？”
日本人是一个很讲礼貌的民族，表现在语言上，就是日语中有大量的敬语，用以表达谈话一方对另一方的敬意。上面日剧中的那些非标准说法，在年轻人之间，在小范围之内，确实可以说，显得很随便，很口语化，但在正式场合上，特别是在您与上司、老师、客户、同事等谈话时，是绝对不能那样的说，否则你会给别人留下“没有礼貌、没有教养”的坏印象。这就是我写这个小帖子的目的。
（备注：我本人很少看日剧，我从心里不喜欢日剧，主要原因，一是节奏慢，二是程式化。但我本人爱听传统日本歌曲，例如象“赤とんぼ”那种，曲调、歌词虽然很简单，但有某种意境的歌曲。）
【闲聊日语之54】日语在哪些方面比英语容易
昨天有一个上海的学英语的大学生，给我发邮件，说从这个学期开始，他们可以选修第二外语，他们班上有些同学，爱看日剧，因此想大家一起选修日语。他问我两个问题：一是日语好不好学？二是日语在那些方面比英语容易。首先我可以明确地回答第一个问题：日语不好学，绝对比英语难学，你要是不信，学一年，就知道了。我这里主要谈谈第二个问题。
按照学术界的看法，一种语言的语法（grammar），可以分为两大类，一类叫词法（morphology），专门研究单词，一类叫句法（syntax），专门研究句子。我认为，日语的词法，要比英语简单一些，而日语的句法，要比英语难许多。下面我简单介绍一下，在日语词法中，哪些方面比英语容易。
第一，许多日语单词，如果写成汉字，跟我们的汉语单词，意思完全一样，比如“增加、减少”等等，我们一看就懂，而在英语中，如果我不告诉你 increase、decrease 的中文意思，你自己是猜不出来的。这是一个最大的优势。
第二，日语的名词，没有单数、复数、阴阳、阳性、主格、宾格等等的变化，比如一个“学生”和一百个“学生”，都是这同一个单词，而在英语中，则需要从单数变成复数（student 变成 students）。
第三，日语的数词，明显要比英语简单，513892 这个数字，汉语怎样念，日语也怎样念，而英语就比较麻烦了，应为在英语中，只有“千”，没有“万”，51 万，必须说成 510 千。数字越多越麻烦。
第四，日语的名词，后面加上一个格助词“の”，就可以变成形容词，比如“地球の”（地球的），而在英语中，名词与形容词，有可能采用不同的形式，比如 earth（地球）和 terrestrial（地球的）。
第五，日语动词的变化，除了极个别的情况，都很规则，你只要记住这些规则，就可以任意变化，而英语中有许多不规则变化的动词（比如 take/took/taken），需要额外记忆。
我想应该还有一些方面，但我暂时想不出来的。不过，我觉得，学英语的朋友，如果需要选修第二外语，最好还是学另外一种西方语言，比如法语、德语、西班牙语等，毕竟它们属于同一个语系，彼此很相似，比较容易学，我真的不建议您学日语，因为两者没有任何关系，一起都要从头学起，既费时，又费力。
【闲聊日语之55】一个汉字有多个音读的历史原因
日语汉字的发音，分为音读和训读两种，前者是汉语的近似发音，后者是日语的固有发音。在日语中，一个汉字，有多个音读，是很常见的现象，比如“人”字，有时读“じん”，有时读“にん”。我有个朋友，是日语翻译，有一次聊天，他提到这个现象，他问我这是什么原因造成的。我当时回答，这可能是日本各地的口音造成的，就好象北京话念“人”，东北话念“银”一样。后来通过学习，我才知道，我当初那个解释是错误的，造成这种现象的，不是口音原因，而是历史原因。
首先介绍一点点历史知识。我们一般将中国的历史，划分成一个一个朝代，比如“唐宋元明清”等。日本的历史，一般不这样划分，日本人一般划分为某某时代，比如“飞鸟时代、奈良时代、镰仓时代”等，至于每个时代，始于公元多少多少年，终于公元多少多少年，我还真说不上来，因为我不是专门研究日本历史的。您只要知道这个基本知识就行了。
汉字不是一次性传入日本的，大约是分三批传入日本的。第一批汉字，大约在飞鸟时代传入，比如“修行”（しゅうぎょう），“行”字发“ぎょう”音。第二批汉字，大约在奈良时代传入，比如“旅行”（りょこう），“行”字发“こう”音。第三批汉字，大约在镰仓时代传入，比如“行灯”（あんどん），“行”字发“あん”音。不同时代传入的汉字，有不同的发音，这才是根本原因。
（备注：查一般的《和汉词典》，“しゅうぎょう”可能写成“修業”，但查《广辞苑》，应当能看到“修行”，但我手头没有，是我估计的。就算没有《广辞苑》，您也可以看一下“行政”这个词，它的读音就是“ぎょうせい”）。
【闲聊日语之56】“体言”的“用言化”现象
前几天，有一个网友刘先生给我发邮件，说单位领导让他将一篇关于股市的文章，翻译成日文，其中有一句话，中文是“Ａ股股价大幅度下降，Ｂ股股价小幅度下降”，刘先生是这样翻译的：
Ａの株価が大幅に下がり、Ｂの株価が小幅に下がる。
刘先生说：“大幅”这个词，既是名词，也是形容动词，因此可以用“大幅に”这种形式，而“小幅”这个词，查《和汉词典》，只是名词，并不是形容动词，况且它的中文意思，并不是指“小幅度”，而是指“窄幅的布匹”。刘先生问：那么在这种情况下，我是否可以用“小幅に”这种形式呢？
这个问题，涉及到“体言”的“用言化”现象，也就是说，一个体言（例如名词），在某种情况下，被当作一个用言（例如形容动词）。我认为，这种现象，在日语中是相当罕见的，没有特殊情况，您不能这样做，因为不符合日语的语法规则。
但有一种情况，我认为可以例外，那就是：一个单词，比如“直接”，它的词类是名词和形容动词，查一下词典，可以看到它的反义词是“間接”，而它的词类只有名词，没有形容动词，在这种情况下，你可以使用“間接に”这种形式，也就是将“間接”这个词，硬当作形容动词使用。也就是说，两个单词，如果互为反义词（以词典为准），那么它们的词类可以认为是相同的。
所以我说刘先生那样翻译，是可以接受的。上面这两个例子，都是名词被当作形容动词使用，事实上，还有名词被当作动词使用，比如“電話”这个词，你要是查十几年前的老词典，它的词类只有名词，但你要是查最近的词典，你就会发现，它多了一个词类“自サ”。当然，打电话，还是说“電話をかける”比较好，但在理论上，说“電話する”，也是没有错的。
【闲聊日语之57】不为人知的阿夷奴语
我很早以前就知道，在日本，除了全国通用的日语之外，在最北边的北海道，还有一种阿夷奴语（アイヌ語），在最南边的冲绳县，还有一种琉球语。但我一直以为，这两种语言，只不过是日语的两个方言。后来，我建立了一个专门提供语言样本的网站，在查阅阿夷奴语的资料时，我才发现，在语言分类学上，阿夷奴语原来是独立的语言，而琉球语则是日语的方言。
以阿夷奴语作为母语的人，1996年只剩下15个人，并且年龄都在50岁以上，主要居住在北海道最北部的几个岛屿上（日俄两国有领土争议，日本称为 Tsishima 群岛，俄国称为 Kuril 群岛）。今年是2002年了，我估计这个人数还会更少。如果没有特殊情况，10年之后，阿夷奴语应当完全灭绝。
下面是阿夷奴语中，三句最常用的问候语，您可以跟日语比较一下，两者完全不同，没有任何联系。你好：irankarapte（イランカラプテ）
谢谢：iyayiraykere（イヤイライケレ）
再见：apunno oka yan（アプンノオカヤン）
如果您想看更多的内容，请访问下列网址，那里有一个比较长的阿夷奴语样本（有英语译文）。http://www.language-museum.com/a/ainu.htm
我写这个小帖子，一是介绍一点阿夷奴语的小知识，以便初学者能够了解，在日本，除了日语之外，还有另外一种不为人知的语言。二是感叹语言成为政治的牺牲品。由于那几个岛屿的特殊性，日俄两国长期对立，岛民的生活水平一直很低，文化教育更是谈不上。假如当初领土问题解决了，不论岛屿划归哪一国，以俄日两国的经济实力，保存一种语言，还不是举手之劳的事吗？
【闲聊日语之58】介绍日文语音录入软件 IBM ViaVoice
在中文电脑上录入日文，一般有两种方法，一是使用 Microsoft Global IME，也就是我们俗称的“日文IME”，二是使用 NJStar Communicator CJK，也就是我们俗称的“南极星”。这两个软件的用法，大同小异，许多日语学习网站都有介绍，并提供下载网址，我这里就不多说了。我想在这个帖子中，给各位简单介绍一个更快捷的日文录入软件 IBM ViaVoice。
这个软件，是一个日文语音录入软件，你只要对着话筒说一句日语，比如“ありがとうございます”，那么这句话（总共十个假名），就会自动输入到《写字板》或《WORD》中，你说好不好！当然，在这句话中，恰好没有汉字和外来语，假设有的话，也会自动输入的。
使用这个软件，需要特别注意两个问题，一是在正式使用之前，你必须进行发音练习，软件事先准备了大约 200 句话，软件显示一句，你就说一句，如果软件听懂了，就会显示下一句，你继续说。当然，最好是把 200 句都说一遍，但如果你比较忙，没有时间，你至少应当说 50 句，否则软件的识别率比较低。
二是在正式使用时，你必须连续朗读，绝对不能一个单词、一个单词地慢慢念。假如你单独念一个单词“こうこう”，软件不知道你是想说“高校”，还是想说“航行”，因此你必须连续朗读，软件才能根据上下文，判断出“こうこう”是“高校”，还是“航行”。这一点非常非常重要。
IBM ViaVoice 的售价大约是 30000 日元，不包括话筒。我们中国人，一般没有花钱买软件的习惯，比如我本人，一般都是到中关村，花几块钱，就能买到 IBM ViaVoice 中文版的“某版”光盘，遗憾的是，国内好象没有 IBM ViaVoice 日文版的“某版”光盘，您如果确实需要，只好从日本买啦，这真是美中不足。
【闲聊日语之59】日本料理为什么难吃？
我最近去上海开会，看到了上海电信的老朋友老吴，很高兴。有一天晚上聊天，老吴对我讲：我那个上高中的儿子，是个“哈日族”，以前，只是买一些日本漫画书、日剧的光盘、日歌的磁带等，花钱不多，我也没太在意。但从今年开始，他们学校的几个“哈日族”同学，竟然迷上了日本料理，经常去学校附近的一家日本餐馆，吃日餐。这个日本料理，你也知道，纯粹是花架子，中看不中吃，而且特别贵，比中餐贵许多。我跟我儿子说了好几次，让他不要再去吃日餐啦，他就是不听。你是日本通，你能不能从专业的角度，给我儿子开导开导，让他偶尔吃一、两次，也就算啦，不要养成经常吃日餐的坏习惯。我说：没问题，会议最后一天，是自由活动时间，到时我去你家一趟。
见到老吴的儿子之后，我大吃一惊，他的服装、做派、言谈等等，明显是在模仿日剧中的人物，特别是一头说黑不黑、说黄不黄、草草染成的杂毛，跟我爱人她姐姐养的哈巴狗一样，真是叹为观止。我说：小吴，我虽然是搞技术的，但我的业余爱好，是做饭，或者说是烹调。咱们中国人，自古以来，就特别讲究吃，发明了许多烹调技术，比如煎、抄、烹、炸、熬、扒、烧、熘、拌、腌、炝、煮、炖、蒸、熏、焖、泡、煸，等等等等，所以我们中国饭，又好看，有好吃，这是世界公认的，没有不服的。
反过来，你再看看日本料理。在日语中，关于烹调技术的词汇，很少很少，最主要的，只有两个，一是“煮る”（煮），一是“焼く”（烧）。为什么会这样呢？因为日本自古以来，水源丰富，蔬菜丰富，所以日本人经常用一锅水，煮一锅菜，这样的东西，说好听了是料理，说难听了就是泔水，你说能好吃吗？即使日本人，也觉得乏味，于是有些东西，比如海鲜等，就放在火上，烤一烤，烧一烧，毕竟这样加工，比那一锅水煮菜，稍微好吃一点点。当然，现代的日本人，从西方引进了一些烹调技术，比如“フライ”（油炸）等，但日本的传统料理，确实相当原始，相当粗糙，不值得你花那么多钱，给那些三流饭菜捧场。
听完这席话，老吴的儿子若有所思，他大概觉得我说的话，有一点道理。至于他是否改正了这个毛病，我也没有再问老吴，但愿他能改过来。所以我的结论是：哈日是可以的，没有错，但不要哈混了头，哈过了头，错把垃圾当宝贝。
【闲聊日语之60】日本情报机关的对华心理战宣传
大约从98年年底开始，日本情报机关通过互联网，对中国网民开展心理战宣传，主要方式是在中国各个主要的公共 BBS 上，包括新浪、搜狐、网易的 BBS 上，定期发布一些经过处理的文章，这些文章，在写作方面，有一个共同的特点，就是通过比较日本的优点和中国的缺点，美化日本，丑化中国，使中国人逐步丧失对自己国家的信心和自豪感，并培养一批亲日、哈日分子。我这样说，可能有些抽象，下面我以《人民日报强国论坛中日关系版》最近的一篇文章为例，给各位简单分析一下。
（1）这篇文章的作者说：他去山形县米泽市探望自己的儿子。这个城市，空气清新，环境优美，非常干净，反过来看看他的中国家乡，又破又烂，又脏又乱，简直不是人呆的地方。
（2）作者的儿子，在当地的一家公司工作，有很好的收入，日子过的非常好，假如当初他不来日本，留在中国，顶多是个工厂的技术员，过着苦哈哈的日子，说不定还要下岗，回家喝西北风去。
（3）作者去超市买东西，看见地上有一部手机，他儿子说，你不用管，日本人道德水准很高，绝不会碰别人的东西，失主一会儿就会回来取，而在中国，人们道德败坏，贪婪无耻，用不了三分钟，手机就得被人拣走。
（4）儿子家厕所的马桶，设计的很科学，冲水量虽然不多，但效果很好，说明日本人天性聪明，善于研究问题，解决问题，再看看中国的马桶，又脏又臭又臊，中国人真是笨，连个茅坑都搞不好。
（5）作者去市役所办事，那里的工作人员，耐心、周到、礼貌、文明，并且办事效率很高，在看看中国，市政府门口有大兵站岗，一脸凶相，看谁都是贼，一般老百姓，根本不让进。
还有很多这样的对比，我就不再写了。总之一句话，日本的东西，什么都好，中国的东西，什么都坏，中国简直就不应当在地球上存在，中国人简直就不应当活着，14亿人干脆上吊死了算啦！
看到这里，有些朋友可能会有一些疑问：第一，这些文章，可能就是中国人写的，他确实觉得日本好，中国差并不像你想的那样复杂。我说不对，我看过不少中国人访日之后写的文章，其中确实有不少文章，赞扬日本的优点，批评中国的缺点，这个无可非议，但绝对没有一篇文章，是上面那种笔法：写一个日本的优点，马上就跟一个中国的缺点，成双成对，逼着读者得出结论。这绝不是游记，纯粹是宣传。
第二，这些文章，就算是宣传，难道真是日本人写的吗？我说，不是日本人写的，而是中国人写的，应为文章中，有许多中国的具体细节，日本人并不掌握，也就是说，这些文章的基本素材，是中国人提供的，日本人进行了一些加工处理。
第三，你凭什么说，日本情报机关开展对华心理战宣传。我是长期搞对日工作的，我知道，日本的公司、商社、学校、团体等，虽然有一些研究中国的课题，有一些收集中国的情报，但我从未发现有专门对华心理战宣传的。干这种事，只能是日本的情报机关，至于是政府系统的（比如内^阁^调^查室），还是军队系统的（比如自卫队情报部门），我确实说不上来，但我的直觉告诉我，只能是这些机关。
我写这个帖子的目的，不是要鼓动各位也写反日帖子，跟他们对骂，不客气地说，各位可能骂不过他们，因为他们是有组织、有计划、有策略、有目的的行为，比各位这些业余人士，要专业的多。我只是想提醒各位，对于有些过分亲日反华的文章，您不妨多个心眼，不要盲目相信，这就是我的目的，仅此而已。
【闲聊日语之61】国内低收入网友如何“订阅”日本报纸
刚才我在网易《日语学习》版上，看到有北京、上海的网友，询问是否可以在当地购买或订阅日本报纸。在北京、上海这样的大城市，购买日本报纸，还是不成问题的，一些高档的涉外宾馆、酒店、写字楼等，就可以买到，但价格比日本稍贵一些。但我不主张您以这种方式买报纸，以北京为例，我住在丰台区（北京西南角），我不可能天天开车一、两个小时，去朝阳区（北京东北角）的高档宾馆，仅仅买一份报纸，那样的话，效率也太低了，成本也太高了。
至于订阅日本报纸，也是不成问题的，如果你所在的单位有外汇帐户，您可以委托“中图公司”订阅，该公司在北京工体东路附近，具体地址我手头没有，如果您需要，可以从北京的电话号码簿上查到。总之，上面这两种方法，都不适合国内的低收入网友。对于那些希望天天看到日本报纸、有没有钱的国内网友，我给您推荐一个好方法。
首先，您必须下载一个软件，叫做 WebZip，它的主要功能，就是把一个网站的全部内容或部分内容，下载到您的计算机硬盘上。当然，一个网站的内容，有些是有用的，有些是无用的，一般情况下，没有必要全部下载，因此，这个软件允许用户，自己指定下载的范围（第一层网页、第二层网页、第三层网页、等等），自己指定下载的内容（网页、图像、音频、视频、动画、Flash、等等）。下面是 WebZip 的官方网站，您也可以从那里下载这个软件。
http://www.spidersoft.com
其次，请您挑选一份日本报纸，比如《读卖新闻》（网址在下面）。进入该报的网站主页，您可以看到，有政治、经济、国际、社会、体育、社论等栏目，每个栏目的下面，少则有五、六条新闻，多则有八、九条新闻，每条新闻，都是一个单独的网页，也就是以 .htm 结尾的单独网页。
http://www.yomiuri.co.jp
假如你没有 WebZip 这个软件，你只能一条一条地看，而且是在联机状态下看，既浪费时间，又浪费金钱。既然有了 WebZip，您可以自己指定下载的范围与内容，以《读卖新闻》为例，下载范围是：只下载第一层（网站主页）和第二层（那些新闻），下载内容是：只下载以 .htm 结尾的网页（那些新闻），不下载其他内容（比如天气预报等）。这样设置好了之后，每天您只要花费几分钟，就可以把当天《读卖新闻》的所有新闻，全部下载到您的计算机硬盘上，您可以很从容地脱机浏览（不花钱）。事实上，我已经有两、三年，没再订阅日本报纸了，主要原因就是有了互联网，再花钱订报，觉得不值得。
【闲聊日语之62】两类敬语的冲突
日语中的敬语，分为两大类，一类是“自我谦虚”的敬语，专门描述自己的行为动作，一类是“尊敬他人”的敬语，专门描述他人的行为动作。以动词“言う”为例，它的自谦敬语是“申し上げる”，它的尊他敬语是“おっしゃる”。这个知识，学过日语的朋友都知道，我就不废话啦。
但是有这样一个问题，有些朋友可能没有想到过。张三做一个动作，他用自谦敬语来描述，张三看到李四做另外一个动作，他用尊他敬语来描述，这两种情况，一般不会出错，但是，假如张三和李四，共同做一个动作，这个时候，在使用敬语时，最容易出错。
情况我曾在书上看过这样一个例子：一个公司的职员，陪同公司的社长，外出办事，在公司的大门口，职员拉开车门，对社长说：
車が参りましたが、では、参りましょう。
情况乍一看，好象没有问题，有些日本人也认为没有问题，其实这句话，有很大的问题。“参る”是“行く”的自谦敬语，职员自己使用，当然没有问题啦，但上车这个动作，是职员和社长两个人共同完成的，因此，职员把这个自谦敬语，用到了社长身上，就很不合适的，是相当不礼貌的。所以，正确的说法，应当将职员对自己的自谦敬语，与职员对社长的尊他敬语，明确地分开，这样才能真正体现下级对上级的敬意，也就是这句话应当这样说：
車が参りましたが、では、お乗り下さい。
您看明白了吗？坦白地讲，日语人过分讲究敬语，已经达到了病态的程度，许多年轻人，刚进入公司时，说话小心翼翼，生怕那句话，敬语用错了，给上司造成不快的感觉。讲礼貌，当然好，但以这样复杂的方式讲礼貌，我并不赞赏。我经常约我的日本朋友，去 Yahoo Japan 的聊天室聊天，我为什么爱去那种地方交流了，最重要的一个原因，就是不需要使用敬语，说起话来省事。
（顺便说几句题外话：许多朋友给我发邮件，问我日本留学的问题，问我日语教材的问题。好象是星期四吧，我一天竟然收到六封类似的邮件。兄弟我想在此澄清一下，我不是留日的，是留澳（门）的，也不是学日语的，是学英、葡语的，所以那两个问题，我真的一点都不知道，请您务必务必谅解。不过我可以给您推荐几个网站，供您参考：
一是“小春留日”，有日本留学方面的介绍，网址是：http://www.chenshaocun.com
二是“日语学园”，有日语教材方面的介绍，网址是：http://www.jpschool.net
三是“To-Japan”，那里有个 BBS，上面有个日本朋友“小白”兄，非常热情，经常耐心解答中国朋友提出的各种日语问题。但我并不鼓励您去麻烦他，毕竟他有自己的工作，他是用业余时间来帮忙的。今天正好是“日中邦交正常化30周年”纪念日，我个人认为，“小白”兄可以称作是中日两国人民世代友好的楷模。http://www.to-japan.net）
【闲聊日语之63】怎样理解日本人对观赏樱花的狂热
昨天有一个山东烟台的网友孙先生，给我发邮件。孙先生是烟台一所中学的日语教师，业余时间喜欢研究日本，曾在当地报纸上，发表过几篇介绍日本的文章。去年四月份，孙先生曾去日本访问一周，正好赶上“桜前線”由南向北横扫日本全国，日本人对观赏樱花的狂热，给孙先生留下的非常深刻的印象。
孙先生讲：日本人这种“狂热赏樱”的现象，他早就听说过，也从书上看到过一些解释，比如有的书上说：樱花是日本的国花，日本人认为，“花数樱花，人数武士”，所以日本人特别喜欢赏樱。孙先生觉得，这样的解释，跟没说一样，太肤浅。孙先生问我，是否可以用通俗、简单的语言，解释一下这种现象的本质。承蒙孙先生抬举，兄弟我“屎壳郎假充大铆钉”，简单谈谈我个人的看法。
传统上，日本是一个重视整体、轻视个体的社会，从表面上看，好象只有一家一家的公司，没有一个一个的个人，而实际上，正是这些公司里面的这些个人，通过他们默默无闻的辛勤劳动，才创造出日本的巨大财富。一片一片的樱花树，是由一朵一朵的樱花瓣组成的，前者恰好代表了日本的整体，后者恰好代表了日本的个体。一个普通的日本人，从一朵普通的樱花瓣上，可以隐约看到自己的影子，因而会在内心深处，产生一种难以名状的感动、认同与共鸣。在日本人的潜意识中，一片一片的樱花树，就是日本，而一朵一朵的樱花瓣，就是日本人，在樱花盛开的季节里，人就是花，花就是人。我认为这就是日本人“狂热赏樱”现象的本质。
当然，还有一些次要的原因。比如，日本是一个高度紧张的社会，工作压力和心理压力都非常大，每个人都觉得，应当在一年一度盛开的樱花树下，松弛自己的身心，释放自己的压力。又比如，樱花的寿命很短，盛开时灿烂，凋谢时壮烈，在某种程度上，体现了大和民族的价值观念和人生态度。不知道我这个解释，能否能让孙先生满意。
【闲聊日语之64】一些日语单词的深层含义
我以前曾写过一个帖子，介绍“みず”和“おゆ”的区别，您还记得吗？那个帖子发表后，有一个外地网友，给我发邮件，问我：类似“みず”这样的单词，有一个表面的意思（水），还有一个隐含的意思（冷水），在日语中，这种单词多不多？如果还有的话，你能否再介绍几个。当时我很忙，就把这个问题给忘了，也没有回复人家。明天正好是“十一”，我爱人带着孩子回娘家了，今天晚上闲得没事，突然又想起了这个问题，故随便侃几句。（我一直使用 IBM ViaVoice 简体中文版，所有内容，都是语音录入的，所以我的帖子，是真正的侃大山。笑！）
我认为，这种单词，在日语中，还是有一些的。日语单词，一般可以分为三大类，一是固有单词，比如“みず”，二是汉语单词，比如“新聞”，三是外来语单词，比如“コップ”。这种单词，主要来自第一类，也就是固有单词，第二、三类单词，由于意义比较明确，基本上没有这种现象。下面我介绍三个单词。
第一个单词是“いただく”，中文意思是“接受”。比如你到日本人家里做客，正好赶上吃饭，主人递给你一碗米饭，请你一起吃，你至少应当说“いただきます”，也就是“那我就不客气了”。如果是我们中国人，拿到饭碗后，就开始吃了，而如果是一个日本人，按照传统习俗，他应当双手拿起饭碗，略微举过头顶，以这种方式，表达自己对主人款待的谢意。当他这样做时，如果你从他背后看，就好象他头上顶着一个饭碗。所以如果你查《和汉辞典》，你就会发现，这个单词的汉字是“頂く”，我认为这是相当形象的描述。
第二个单词是“働く”，中文意思是“劳动”。日本人非常勤劳，这是全世界公认的，绝对没有疑义。在日本人的潜意识中，只有四肢运动的体力劳动，满头大汗，气喘吁吁，才能算是真正的“働く”，而静止的脑力劳动，严格地说，则不能算是“働く”。比如在我们中国，单位领导说：小王，我们工厂买了一台日本设备，大家都不会用，你最近几天，好好看看《使用说明书》，把用法学会了。于是小王坐在办公桌前，开始认真学习。在我们中国人看来，小王的学习，与车间工人的操作，都属于劳动。但在日本人看来，后者属于劳动，而类似小王这种伏案学习，则不属于劳动。所以你可以在日本，听到下面这样的谈话，这就是中国人和日本人对劳动的理解差异。
私の息子は勉强ばかりして、少しも働きません。（我儿子就知道读书，一点也不干活。）
第三个单词是“遊ぶ”，中文意思是“玩耍”。在汉语里，“玩耍”一词，基本上没有贬义，有时甚至还有褒义，比如幼儿园老师对我说：你儿子爱玩，聪明。同样，在英语中，play（玩耍）一词，基本上也没有贬义，而是一个褒义词，比如 play piano（弹钢琴），play football（踢足球）等。唯独在日语中，“遊ぶ”是一个贬义词，虽然从表面上看不出来，但它的本意，是认为玩耍，属于一种无意义的行为，不值得鼓励。所以，如果你跟你的日本邻居太太讲，我儿子爱“遊ぶ”，在那个日本人看来，这并不是表扬你儿子，而是批评你儿子。
（回答网友的一个小问题：Yahoo Japan 聊天室的网址是 http://chat.yahoo.co.jp。如果您日语水平太低，或者日文录入速度太满，我善意地奉劝您，不要去那里，因为那样的话，没有人会理您。）
【闲聊日语之65】比较两篇译文
我昨天在 to-japan.net 的 BBS 上，看到有一个中国朋友“花非了”，将《参考消息》上的一则幽默短文，翻译成日文，然后想请日本朋友给指正一下。果然第二天，日本朋友 Pake 写了一个通顺的日文译文。我想在这里，以这两篇译文为例，简单分析一下花兄译文中不太合适的地方。本贴内容，比较简单，主要是给日语初学者看的，其他朋友没有必要看，以免浪费时间。
第一，这则幽默短文，实际上是在讲一个故事，在汉语里，讲故事可以使用现在时（present tense），但在日语中，按照惯例，应当使用过去时（past tense），这是一个基本的区别。花兄的译文，全部是现在时，而 Pake 兄的译文，则全部是过去时。
第二，在汉语和日语中，有许多单词，其写法是相同的，比如“回答”和“身体”，因而中国人在翻译日文时，大概为了省事，就直接使用这些“汉、日通用”单词。这种单词，属于比较正规的词汇，适合在条约、合同、文书、报告等比较正式的场合使用，像上面这种讲故事，属于比较随便的情况，因此使用日语传统词汇比较好，也就是使用“答える”和“身”。
第三，中国人在翻译日语时，好象有些依赖词典。比如一辆车“超过”另一辆车，“超过”这个词，不会说，于是就从《汉和辞典》上查，是“超える”。但这个词的本意，是越过一个物体，或者超过一个数额，不太适合描述公路超车这种现象。一辆车追赶另一辆车，并且超过了，用“追い越す”这个词比较准确（两个动作合并到一个单词中）。
第四，有些专有名称，虽然是来自日本，比如“本田”汽车、“索尼”音像、“雅马哈”钢琴等，但不应写成汉字，而应写成片假名，即“トヨタ”，“ソニ－”，“ヤマハ”等。
本来就写到这里了，但我突然发现还有一个小毛病，汉语中，常用的标点符号是逗号和句号，而在日语中，常用的标点符号是顿号和句号，因此花兄应将所有逗号，改写为顿号。不过这只是一个小问题而已。
花非了的译文
日本人はアメリカに旅行してぃます。最終日，タクシ—で空港へ行きます。途中，一輛の本田車はこのタクシ—を超えて，日本人は激高して，車窗に身體を伸して，「本田車，速い，日本制。」と言ぃます。ちょっと間，一輛の豐田車はこのタクシ—を超えて，日本人はもう車窗に身體を伸し，「豐田車，速い，日本制。」と言ぃます。それから，一輛の三菱車はタクシ—を超えて，もう再びと身體を伸(ba)して「三菱車，速い，日本制。」と言ぃます。タクシ—の運轉手はあまり樂しくないですが，話しません。あとで，たくさんの車が超えて，日本人が激高に言いました。最終，タクシ—が空港に着きました。料金は300美元です。日本人は見て大聲で叫んて「あ——高いね」。運轉手は回答して，「計數器，速い，日本制。」
Pake 的译文
アメリカを旅行していた日本人が最終日、タクシーで空港へ行きました。途中、一台のホンダ車がタクシーを追い越しました。日本人は興奮し窓から身をのりだして「ホンダは速い！日本製だ！」と言いました。少しすると一台のトヨタ車がタクシーを追い越しました。日本人は又、窓から身をのりだして「トヨタは速い！日本製だ！」と言いました。しばらくすると一台のミツビシ車がタクシーを追い越しました。日本人は再び窓から身をのりだし「ミツビシは速い！日本製だ！」と言いました。タクシーの運転手はおもしろくありません。黙って聞いていました。そしてタクシーはついに空港に着きました。料金は３００ドルでした。日本人はそれを見て大声で叫びました。「なんて高いんだ！」すると運転手はこう答えました。「メーターが上がるのが速い。日本製だ！」
【闲聊日语之66】日语的逻辑性，实在不敢恭维。
我曾写过一个帖子，叫做《学日语的两大坏处》，劝人们最好不要学日语。发表之后，受到一些朋友的批评，其中有些朋友，认为我的论点，太肤浅。其实说心里话，那个帖子发表之后，我自己也觉得，论点有些肤浅。我不鼓励人们学日语，其实还有一个深层次的原因，但由于叙述起来，比较复杂，比较抽象，故没有在那个帖子中提到。昨天我收到一位周女士的邮件，又探讨这个问题，所以我想稍微花费一点笔墨，给各位说说那个“深层次的原因”。
首先饶开这个话题，说一个其它的话题。好几年前，我表弟考上大学，学计算机专业（我也是学这个专业的）。我问他：你们第一学期，学什么计算机编程语言呀？他说：学 Pascal。我又问他：你知道学校为什么第一学期，既不教你们 Basic（简单易学），也不教你们 C/C++（功能强大），而教你们 Pascal（已不太流行）吗？他说不知道。我说：Pascal 的最大优点，就是逻辑性强，或者通俗地说，比较清晰，比较严谨，一就是一，二就是二。相反，Basic 和 C/C++ 有一个共同的缺点，就是不够清晰，不够严谨，逻辑性不太强。所以，计算机专业的学生，首先学习 Pascal，是非常必要的，能够从一开始，就养成良好的编程习惯。（其实，学 Pascal 还有另外一个好处：比较容易掌握 Delphi，当然这就扯远啦，打住！）。
现在再回到我们的话题。坦率地讲，日语就类似 Basic 和 C/C++，属于一种逻辑性不强的语言，下面我讲两个常见的情况。第一是表达方面。比如说“我们是大学生”，汉语和英语，基本上只有这一种表达方式。一个意思，只有一种表达方式，即可准确描述，这就叫“表达唯一性”，这样的语言，逻辑性强，说的人省事，听的人也省事，双方都不会搞错，这就是优点。而在日语中，根据不同的谈话对象，需要采用不同的文体（简体、敬体、书面体，口语体）等，因此上面那句话，至少应当有四种表达方式（请看下面），因此，日语很明显不是“表达唯一性”的语言，一可以说成二，二也可以说成一，应当讲，逻辑性不强，学这种语言，除了增加学习者的负担之外，还会造成学习者在逻辑上的混乱。
ぼくらは大学生だ。ぼくらは大学生です。
ぼくらは大学生である。
ぼくらは大学生でございます。
第二是语序方面。比如说“在公园划船”，汉语和英语，基本上只有这一种语序（倒装句等特殊情况除外），这就叫“语序唯一性”，同理，这样的语言，逻辑性强，说话双方都省事。而在日语中，除了谓语始终在句子的结尾之外，其他语法部分，许多情况下，是可以互相调换的，因此，日语很明显不是“语序唯一性”的语言。我曾看过这样一个例子，在日本的电视台，主持人请来三个西方人（来自不同的国家），和三个日本人，给他们描述这样一个情景：一个男人，通过墙上的小孔，偷看房间里面正在洗澡的女人，结果不小心，掉到沟里了。主持人请他们，分别用英语和日语，说出这个意思，结果三个西方人，说的都一样（下面第一句），而三个日本人，竟然说出了六种说法，这六种说法，语法上都正确，只是语序不同，我只记得其中最有代表性的一句（下面第二句）。
A man, peeping at a bathing beauty through a hole, fell into a ditch.
入浴している美人を穴から覗いて溝へ落ちた男。
有的朋友可能会说，说法多，难道不好吗？我说，对日本人，可能好，对那些学日语的中国人，一点不好。比如考试的填空题，给了六个答案，每个答案看上去，好象都正确，填哪个好了？这就是一个很实际的问题嘛。所以我说，日语的这种特点，容易造成学习者在逻辑上的混乱。
当然，汉语和英语，也不是十全十美的，也有一些不理想的地方。我想，除了 Esperanto、Volapuk 等人造语言之外，世界上没有十全十美的语言。但从总体上看，汉语和英语，在逻辑性方面，比日语要好一些。我们假设，中国的学生，在大学毕业之前，必须学会两门外语（纯粹是假设），如果他们首先学日语，就会接触一些日语本身的缺点，不利于他们在外语学习方面，养成正常、正确的逻辑思维能力。这就是我想说的那个深层次原因。
（写这个帖子的目的，绝不是要丑化日语，该学尽管学，我只是从一个侧面，谈谈日语的某些缺点，没有其他目的。）
【闲聊日语之67】娶个日本老婆，好不好？
刚才在网易《日语学习》版，看到有一个留日同学，说想找个女朋友，认认真真地开始谈恋爱，于是另外一个网友问他，想不想找个日本女孩，他说，不想，还是找个中国女孩比较好。看了这段对话，我突然想到了娶日本老婆的问题，顺口胡诌几句。
人们常说：娶日本老婆，住美国房子，雇中国厨子，乃“人生三大享受”也，这就说明，日本老婆的勤劳、贤惠、本分等优秀品质，是全世界公认的。我的日本同行 S 兄，在 KDD 工作，日本男人身上的所有坏毛病，比如脾气暴躁、不干家务活、打老婆、酗酒、甚至嫖娼等，他身上都有，可以说，是一个很典型的糟糕男人。S 兄曾在北京工作一年半，其间 S 嫂曾多次来京探亲，我曾问过 S 嫂，他这些坏毛病，你都知道吗？回答都知道。你能容忍吗？回答能容忍。最让我感慨的是，S 嫂竟然宽厚地说：男人嘛，都这样。
当然啦，现在的日本年轻女性，由于接受西方女权思想，已经独立很多了，但类似 S 嫂这样的妻子，仍然是日本传统家庭妇女的主流。所以我说，从勤劳、贤惠、本分这方面看，娶个日本老婆，确实好。下面我再说说不好的地方。
美国有一个研究机构，曾做过一次有些无聊的调查，看看各国夫妻房事之后，男女双方都说什么话，以此研究各国的风俗文化。比如中国夫妻房事之后，妻子说，我累了，就睡觉了。又比如美国夫妻房事之后，妻子说，It's good（好棒），也睡觉了。但日本夫妻房事之后，妻子竟然说：您辛苦啦，给您添麻烦啦，实在不好意思，说完之后，下了床，给丈夫鞠个躬，然后到厨房准备夜宵去了。（笑！）
这个调查结果，我觉得有些夸张，有些“演义、戏说”的味道，但日本妻子对丈夫的尊敬，这个基本点，是没有问题的。这种现象好不好呢？我说，对日本男人，确实好，因为他们早已经习惯了，但对我们中国人，可能感觉有些离谱。我打一个比喻，假设我们中国人爱吃糖，越甜越好，但突然有一天，有人送给我们许多日本糖，巨甜无比，能把牙给甜倒了，能把嘴给甜歪了，能把胃口给甜腻了，而且必须天天吃，月月吃，年年吃，直到吃死为止。这种糖，我估计绝大部分中国人，可能承受不了。这就是我所说的，娶日本老婆不好的地方，用我们北京话说，就是“太腻歪”。
其实，中国男人娶个日本老婆，说起来，好象很轻松，很惬意，但我可以告诉您，实际上是很难的，日本女人的内心深处，是看不起中国男人的（原因复杂，以后有机会再聊），所以到目前位置，中国女孩嫁日本丈夫的很多，日本女孩嫁中国丈夫的很少。所以我们也只能在这虚拟世界里，胡乱侃侃，过过嘴瘾罢啦。
【闲聊日语之68】“米西米西”是吃饭吗？
在国内，30岁以上的人，大概都看过《地雷战》、《地道站》等经典反日影片，对其中一些“中国式日语”，比如“死啦死啦”、“米西米西”等，肯定都很熟悉。我昨天在一个 BBS 上，看到有一个贴子，作者认为，除了“巴格鸦路”、“开路”之外，确实有对应的日语单词之外，其它的，都属于讹传，也就是说，并没有对应的日语单词，纯粹是中国人听错了。
对这个问题，我是这样看的。第一，因为这些“中国式日语”，不一定是北方人发明的，有可能是东北人发明的，也有可能是南方人发明的，毕竟当时日本鬼子占领了中国的很大一片地区，不同地方的中国人，听同一句日语，会有不同的描述。因此，仅仅从一个地区的发音，判断它们的对应日语单词，是片面的。第二，那些日本鬼子，也不都是来自关东地区，而是来自各个都道府县，因此，在与中国人谈话时，有可能蹦出一些地方方言。我自己曾琢磨过这个问题，我认为，几乎所有的“中国式日语”，都可以找出对应的日语单词，请看下面五个常见的例子。
（1）ばかやろう：也就是“巴格鸦路”，即混蛋。
（2）かえる：也就是“开路”，即回去。
（3）しぬ（或它的某个变体）：也就是“死啦死啦”，即死亡。
（4）めし：也就是“米西米西”，即吃饭。
（5）びんた：也就是“三宾”，即耳光。
如果您还知道其它“中国式日语”的来源，欢迎您告诉我，我会把它加进去。如果您有不同的看法，也欢迎您告诉我，如果有道理，我会更正的。谢谢。
【闲聊日语之69】关于注册一个日本国内域名的问题
我先后收到三封国内朋友的邮件，都是询问有关注册日本国内域名的问题，所以我想在这里简单说几句。所谓“国内域名”，就是指带有国家缩写后缀的那种域名，比如我本人网站的“中国国内域名”是 biboo.com.cn，其中 cn 代表中国，又比如《读卖新闻》的“日本国内域名”是 yomiuri.co.jp，其中 jp 代表日本。注册一个日本国内域名，总体上看是比较简单的，最常见的问题有两个。
一是注册人的地址。如果你想注册一个日本国内域名，你必须要有一个长期的、固定的、有效的日本通信地址，也就是邮递员确实可以投递的地址，这是最重要的一个条件。至于你是日本人、中国人，还是韩国人，并没有限制。因此，国内朋友要想注册一个日本国内域名，首先要找一个有效的日本国内地址，并且不能是“邮政信箱、旅馆房间、学生宿舍”这种临时性的地址。
根据我的经验，一般的日本人，不会把自己的私人地址，借给一个素不相识的外国人，让他去注册域名，除非你跟那个日本人是合作伙伴，有共同的商业利益，或者有其他特殊关系。不过有少数的 ISP（互联网服务提供商），如果你通过该公司注册域名，他们会将公司的通信地址，作为你的注册地址，因此这个问题，也不是完全没有办法。这个问题解决了，另外一个常见问题，就是费用。
申请一个日本国内域名，首先需要交纳一笔注册费，平均为 7000 日元左右，以后每年需交纳一笔更新费，平均为 5000 日元左右。所有与域名有关的官方信函，都将投递到上面提到的那个地址，所以说那个地址很重要。在日本，有许多 ISP，可以代理你注册日本国内域名，条件是，你要在这家公司，租用一台服务器或者一块虚拟主机（跟中国一样）。我原本想给各位介绍几家 ISP，但一时手头找不到资料，所以只好请您去 Yahoo Japan，输入下列关键词：ドメインネ－ム（域名）、サ－バ－（服务器）、ホスティング（虚拟主机）等，自己检索一下了。真是抱歉。
上面是注册一个日本国内域名的基本情况。除此之外，还有一些小问题，比如日本除了 yahoo.co.jp 这样的域名之外，还有 yahoo.jp 这样更短的域名，后者的注册条件，好象比较宽松，价格也相对较低。所以在实际注册之前，您最好去那些 ISP 的网站上，看看有没有更好的选择。
（另外回答孔先生的一个技术性比较强的问题：您说注册一个日本国内域名之后，是否可以在中国的域名服务器（DNS）上解析（resolve）？技术上当然没有问题啦，但日本人是否同意你这样做，我可就不知道了。我建议您跟 JPNIC（相当于我国的 CNNIC）联系，咨询一下。）
【闲聊日语之70】讲日语，能不能“粗放”一点？
我有一个语言学网站，介绍世界上 2000 种语言的样本，有些样本是我自己收集的，有些样本是各国网友提供的，因此我结交了不少外国网友，包括像 St Lucia 这种远在天边、弹丸小国的网友。我发现，各国网友虽然都能讲英语（有些讲的非常好），但从总体上看，还是很不标准、很不规范的，如果按照《英语语法书》，简直就是“错误百出”，比如有个网友，想说“不喜欢美国人的中国人”，他竟然写成 dislike American's Chinese，您看多可笑。不过，请您注意，不管多可笑，我们相互之间，都能理解彼此的意思。语言是干什么用的？当然是交流用的，既然能理解，错了又何妨？（当然不错最好）
我为什么说这个话题呢？因为我在许多日语学习 BBS 上，经常看到类似这样的问答。甲问：“東京で生まれる”（在东京出生），如果不用“で”，用“に”，行不行？乙答：用“に”好象也可以，两者都可以表示地点。
甲问：既然都可以，为什么不用“に”呢？
乙答：那你就用吧！
甲问：我要是用了，考试时，万一错了，怎么办？
乙答：那你就别用。
每当我看到这样的问答，我都觉得特好笑。我不是嘲笑这两个网友，我是觉得，我们中国人学日语，简直太拘泥语法了，写每个词，说每句话，都要先想想，是否符合语法，觉得有问题，就不敢写，不敢说。我觉得，这样学日语，有些太教条了。我个人认为，除了应付考试之外，其他情况下，只要不太离谱，没有特别明显的语法错误，你怎么写、怎么说都行，日本人一般都能看懂、听懂（当然，你要是能写、能说地道的日语，是最好不过的）。
昨天，有一个网友给我发邮件，说在一个 BBS 上看到，北京土话“嗑嗑巴巴”，翻译成“辿辿しい”（たどたどしい），他问：“我讲日语嗑嗑巴巴”这句话，是否可以翻译为下面第一句。我说可以，我完全能看懂，换了日本人，也完全能看懂，不会误解你的话。但是，假如你参加日语考试，那么这句话，最好写成下面第二句，因为这样说，比较地道。
第一句：わたしは日本語で辿辿しく話します。第二句：わたしは辿辿しい日本語で話します。
其实仔细分析一下，两句话的意思，还是有一点差别的，限于篇幅，我就不罗嗦了。总之，我的意思是说，你用日语，跟日本人交流时，只要不太离谱，没有特别明显的语法错误，怎么说都无所谓，不用老想着语法。互相听懂了，才是最重要的。
【闲聊日语之71】牛找牛，马找马
昨天有一个网友，给我发邮件，让我介绍一下学习日语过程中的“趣事”。其实，我跟各位朋友不同，我不是日语科班出身，因此没感觉有什么“趣事”。不过，我还是想应这位网友的要求，随便谈几个日语中我认为比较怪的地方，暂且当作“趣事”吧。
首先，在日语中，有许多同音词，比如“こっか”，可以是“国歌”，也可以是“国花”，虽然发音相同，但两者既不是同义词，也不是反义词，因此不会造成误解。但在日语中，有那么几个怪异的单词，不仅发音相同，而且互为反义词，如果你不结合上下文，你根本不知道它们是什么意思。比如“れいぐう”，既是“礼遇”，又是“冷遇”，又比如“におい”，既是“香味”，又是“臭味”。你说怪不怪？！
其次，在我们汉语中，有一些与动物有关的成语、谚语，比如最常见的“对牛弹琴”。据我观察，这种成语、谚语，在日语中，一般都有对应的说法，唯一不同的是，日本人把动物给换了。比如下面两个例子：
（1）鱼找鱼虾找虾：牛は牛づれ馬は馬づれ
（2）燕雀安知鸿鹄之志：猫は虎の心を知らず
再次，我发现，有些日语单词，简直太“日本化”了，也就是说，这些单词，专门用来描述日本的事物，或者日本人的特性，其他国家的人（中国人除外），无论怎样理解，都不能真正领会其中的含义。比如“甘える”（撒娇）这个词，我查过不同的《和英辞典》，下面是两个常见的解释，您琢磨一下，就可以看出，这两个解释并不能反映这个单词的真正含义。
（1）behave like a spoiled child：行为举止好象一个被惯坏的孩子（2）depend on other people's goodwill：依赖别人的善意
我想，肯定还会有其他方面，但我只想出了这三个方面。我虽然一向反对别人学日语，不过从另外一个角度说，学日语本身，也是一件很有趣的事情，你可以通过学习，观察中日两种语言的区别，进而了解两国人民的差异。
（顺便说一件无关的事：有一个日语学习网站，叫做 japan-abc.com，打算从明年开始，发行一个不大的电子刊物，专门介绍日语学习的内容。本来这件事，跟我没有关系，但我一打听，才知道网管胡先生，维持这个网站，编辑这个刊物，都是自费的，没有任何日本背景的支持。在这个人人都想拉赞助的年代，还能有这样的热心人，我真是觉得很难得，故顺便介绍一下。）
【闲聊日语之72】什么是以“日”养“日”？
首先声明，下面有关葡萄牙语的故事，纯属虚构，请不要信以为真。看完整个帖子，您就能明白我的意思了。
假设有一天，我突然心血来潮，想建一个葡萄牙语学习网站。我应当怎么办呢？首先，我会用葡萄牙语和汉语，写一封信，一式三份，分别寄给葡萄牙、巴西和安哥拉三国驻华大使馆的文化处（世界上最主要的三个葡语国家，号称里斯本-巴西利亚-罗安达轴心）。这封信的内容大意是：葡萄牙语是世界十大语言之一，但在中国，懂这种语言的人很少，许多网友迫切希望能够在网上，学习葡萄牙语。为此，我决定筹建一个葡萄牙语学习网站，一方面，教授葡萄牙语，另一方面，介绍贵国的社会、经济、文化、历史、风景等，为那些希望到贵国投资，或者到贵国旅游的中国人，提供一个展示贵国的平台。我是一个普通的公司职员，经济收入不高，我希望在筹建过程中，得到贵国政府的财政支持。这封信，措辞要客气，文笔要流畅，观点要明确，态度要谦卑，总之，怎么好听怎么说，因为这是一块敲门砖。
一周之后，我陆续收到回信。葡萄牙大使馆称：此想法很好，我们表示赞赏，请你跟澳门某某基金会的 Carlos 先生联系，我们已将你的情况，告诉了他，他表示原则上同意，他会告诉你有关申请“葡萄牙语发展基金”的步骤和文件。巴西大使馆称：此想法很好，但我们没有这笔开支，向外交部打报告申请，会很麻烦的，也不一定批准，不过我们可以无偿给您提供资料，包括报纸、图书、磁带、光盘等。安哥拉大使馆称：很抱歉，我国很穷，实在帮不上忙，不过您的网站开通时，我国文化部长 Mbango 先生可以给您写一篇热情洋溢的贺词。总之，我就想要这个结果。
以后就是一些琐事啦，比如搞钱，取资料，等贺词，等等，具体细节我就不说啦。两个月之后，这个网站终于开通了。我手里有钱了，我就可以雇人，替我教学，替我管理，甚至替我处理日常事物，我自己当“甩手掌柜的”。我还可以在这个网站上，刊登葡、巴、安三国的广告，挣额外的钱。最重要的是，如果这个网站办的好，确实有成效，今后我每年都会获得固定的赞助。好吧，故事就编到这里。
我为什么要编这样一个虚构的故事呢？这是因为，国内大大小小的日语学习网站，我基本上都看了一遍，除了个别网站之外，总的感觉是，规模小，估计只有一、两个人维护。这样的网站，要想发展壮大，必须要有外界的支持。语言这个东西，跟其它东西不一样，比如你建一个批发鸡蛋的网站，你不可能给美国农业部写信，让他们赞助你，人家才管不着你的事呢。但语言就不一样了，语言是一个国家的历史文化遗产，许多国家的文化部或外交部，每年都有一笔经费，专门用来推广自己国家的语言（英语、法语、日语、德语等）。只可惜，绝大部分中国人并不了解这个情况。
我们假设您建了一个日语学习网站，从小的方面说，您是在传授日语，从大的方面说，您是在传播日本的历史文化，因此，日本的有关方面（大使馆、文部省、各种海外文化协力机构、在华日资企业等），有义务为您提供必要的援助。我是学葡萄牙语的，我对日本这方面的具体流程不太了解，所以编了一个葡萄牙语的故事，但其中的原理与方法，是大同小异的，其精髓就是：用日本人的钱，养日语学习网站，以“日”养“日”。我希望那些目前需要资金支持的朋友，看了这个帖子，能够动动脑筋，想想办法。您明白我的意思了吗？
【闲聊日语之73】日本人是不是“财迷”？
前几天，去一个文学方面的 BBS 闲逛，看到有两个网友，正在争论一本书。这本书叫做《中国男人和日本男人》，作者林惠子女士，好象是一位旅日华人作家。在这本书中，有部分内容，专门介绍日本人的“财迷”。这两个网友，一个认为说的对，一个认为说的不对。因为那个 BBS，需要注册笔名，我嫌麻烦，就没有加入他们的争论。
其实客观地讲，日本人，特别是日本男人，与我们中国人相比，是比较财迷的。我下面从语言文字的角度，说两个小例子，您就能明白了。这两个例子，是我以前在一篇文章上看到的，这篇文章专门介绍日本人姓名中，比较怪僻的汉字。
其中有一个人，名字中有一个“鉄”字。但这个字，你乍一看，好象是“鉄”字，但仔细一看，右边的“失”字，上面不出头，所以实际上是“矢”字。作者问这个人，你的“鉄”字，上面怎么不出头啊？这个人回答，要是出头了，岂不是变成“金を失う”（丢钱）了吗？
还有一个人，名字中有一个汉字，左边是金字旁“釒”，右边是“豊”，加在一起，构成一个汉字。这个汉字，字典中查不到，是这个人自己发明的。作者问这个人，你发明这个汉字，是什么意思啊？这个人回答，你难道猜不出来吗？我是想“金は豊かだ”（钱多点）。
你看，这两个日本人，连取名字，都想着钱，你说日本人财迷不财迷（笑）。至于日本男人财迷的原因，有不同的解释，我个人认为，日本男人结婚后，每月的工资，都上交给老婆，自己没有财政大权，每天只有少量的零用钱，因此在心理上，总觉得手头紧，于是不知不觉中，养成了财迷的毛病。
【闲聊日语之74】日本人的文字游戏
我上一个帖子《日本人是不是财迷》，提到日本人发明的两个汉字，这说明日本人喜欢玩文字游戏。不过，这两个汉字，只能算是低档次的小游戏，如果您经常看日本报刊，注意观察，您可以看到一些高档次的文字游戏。下面我介绍三个例子，给各位解解闷。
第一个，日本有一个著名的时装设计师，叫三宅一生，设计了一套新奇的服装，并夸下海口，称一定要在国际时装大赛上，拿一个金奖，否则的话，今后就不再吃这碗饭了。没想到，公布比赛结果时，三宅一生不但金奖没拿到，连铜奖也没拿到。于是《读卖新闻》发表了一篇文章，拿他开心，故意将他的名字拆开，编排了一个大字标题“世界の三宅、一生の不振”，中文大意就是：原本希望走向世界的三宅，却遭到这样的打击，从此一生都不振作了。
第二个，日本有一些机构，每年年底，都评选出当年的十大最佳“四字熟语”。所谓“四字熟语”，就是给你四个汉字，让你找出另外四个汉字，而且这两组汉字，第一，意义上必须有联系，第二，发音必须相同。去年有一个“四字熟语”，叫做“金朝韓和”，大意是韩国的金大中总统，访问朝鲜，会见金正日总书记，大大缓和了朝鲜半岛的紧张局势。“金朝韓和”的对应汉字恰好就是“緊張緩和”，而且两者发音都是“きんちょうかんわ”，真是个不可多得的佳句。
最后一个，其实是一个小笑话，是我在一个日语学习 BBS 上看到的。说有一个妈妈，每天抱着孩子，在外面晒太阳。每天都有一个人走过来，看看孩子，对妈妈说“东南西”，然后就走开了。有一天，妈妈对爸爸说，有一个人，天天都说咱们孩子“东南西”，是不是夸咱们孩子呢？爸爸听后，大怒，说你这个大傻瓜，他哪里是在夸孩子，他是在骂你啦！“东南西”三个方向，惟独“没有北”（北ない），那是说，你每天早上，太懒，不给孩子洗脸，孩子脸太“脏”（汚ない）。
这三个文字游戏，一方面说明，日语在许多方面，确实具有灵活的特性，很适合用来玩文字游戏；另一方面，也说明日本人确实具有幽默感，许多中国人都觉得日本人不够幽默，我想这是不对的，只不过日本人的幽默方式，跟我们中国人的不太一样罢了。
【闲聊日语之75】提交日文网站的技巧
在您看下面的正文之前，我先简要介绍一个小知识：在日本，有两个著名的搜索引擎，一个是 Yahoo Japan，网址是 yahoo.co.jp，在本文中简称 YJ，另一个是 Google Japan，网址是 google.co.jp，在本文中简称 GJ。
那还是去年的事。我的日本老朋友土屋，给他所在的学校，建了一个网站。建好之后，他就去了 YJ，想把这个网站的资料，提交给 YJ，以便扩大学校的影响。但 YJ 的收录条件，非常苛刻，必须是很正规的网站，它才收录，稍差一点的网站，根本就没戏。所以土屋提交了三次，失败了三次。于是，他问我应当怎样办？有没有更好的方法？
我说，假如你当初不去找 YJ，而去找 GJ，那你的网站，现在早已经收录啦。原因是这样的：假设网站分为“优、良、中、差”四个等级，YJ 只收录优等网站，但这种优等网站，毕竟还是少数，绝大多数网站，都是良等或者良等以下的网站，因此，YJ 和 GJ 签定了一个合同，优等网站的资料，由 YJ 提供，YJ 没有的良等网站的资料，则由 GJ 提供，所以，如果你去 YJ，检索“短大”（短期大学）这个词，你可以看到，有20个优等网站，还有40个良等网站。因此，你的网站，只要能提交给 GJ，进入良等网站的行列，就可以了。
土屋听后，连声道谢，说听明白了。他又问，怎样把自己的网站，提交给 GJ 呢？我说，这里还有一个小技巧。一般的日本人，都以为进入下列网页（网址在下面），输入自己网站的地址和名称，就算是提交了，其实这根本不是真正的提交，它只不过是让 GJ 的一个专门软件 Robot，扫描一下你的网站而已，并不一定会收录你的网站。这个网页，很迷惑人，许多人都被它骗了。所以这个网页，你可以去提交一次，但不要指望 GJ 会收录你的网站。你还是按照我下面的介绍，一步一步去操作吧。
http://www.google.co.jp/intl/ja/addurl.html
第一步，进入 GJ 的主页，在主页右侧，有一个链接“ディレクトリ”（目录），点击这个链接，进入下一个网页。
第二步，在这个网页上，有许多目录名称，比如“アート”（艺术）、“ビジネス”（商业）等。你要提交的，是一个学校网站，所以应当依次进入“各種資料 > 教育 > 教育機関 > 大学と短大”目录中，也就是说，你的网站资料，将来就存放在这个目录中。
第三步，在网页的下方，有一个链接“URLを登録する”（登录网址），点击这个链接，进入下一个网页。
第四步，这个网页，才是你真正要去的目的地。这里有四个栏目，分别是网站的名称、地址、简介、联系人邮箱，你只要认真添好了，点击“送信”按钮就行了。
一周之内，GJ 会派一名志愿工作人员，查看一下你的网站，只要不是太粗糙，基本上说的过去，就会收录你的网站，对你来说，也就是大功告成了。土屋按照我的介绍，做了一遍，果然三周之后，他的网站资料出现在 GJ的目录中。这个帖子，乍一看，好象是给日本人写的，其实我是给国内朋友写的，因为有不少朋友告诉我，他们公司准备建立日文网站，以便更好地开拓日本市场。所以，如果您有日文网站，需要提交给日本主要的搜索引擎，您可以参考我这个帖子。
最后再说几句题外话。后来，土屋他们学校，有一个北京的留学生，寒假回国，行前，土屋交给他一个鞋盒大小的包裹，说麻烦你带给张先生。我收到之后，正好让我儿子看见了，连声喊：大礼包！大礼包！我听了，用鼻子哼了一声，心里暗想，日本人能送你“大礼包”？果然，拆开一层又一层，最后终于露出庐山真面目，我^操，原来是三包龙须面！（笑）
【闲聊日语之76】谈谈日本人的身份关系
今年世界杯足球赛期间，日本队最后一场比赛时，小泉首相曾亲自观战。小泉首相原本打算穿一身日本队队服，以提高日本队士气，但他的幕僚告诉他：您这样做，是不行的，因为皇室成员也去观看比赛，他们穿着很正规，您穿着很随便，坐在一起，很不协调，毕竟一个是君，一个是臣啊。小泉首相听后，觉得很有道理，于是只好西服革履去观战了。从这个小故事中，我们可以看到，日本人特别重视自己的身份。
我经常去 Google 的一个日语研究新闻组，看看西方日语学者的发言。我记得一个美国学者曾说：英语单词中，有 before（前）有 after（后），但没有日语的“前后（まえうしろ）”，有 upper（上）有 lower（下），但没有日语的“上下（うえした）”，等等，这种日语单词，既可以描述物体的位置关系，也可以描述人们的身份关系，因此，这从一个侧面表明，日本人很重视社会地位的差别与次序。我觉得这个美国学者说的，有一定道理。
有一次在电视里看到，英国王储、首相、内政大臣等人，视察一个地方，我注意到，他们三个人是并排走的，几乎没有前后次序。这种情况，在日本，是绝对不可能的。假设日本天皇、首相、文部大臣等人，一起走路，首相至少应当错后一米，文部大臣至少应当错后两米，只有这样，才能显出君臣、上下的关系。在日语中，这种现象，就叫做“身分に相応する”（与自己的身份相适应）。
我为什么要聊这个话题呢？有两个原因。一是在我们国内，比如一个处级单位，有处长，有科长，有科员，分为三级。假设处长有急事，可以跳过科长，让客员赶快给办一下，或者科员有急事，一时找不到科长，也可以直接向处长请示。这种情况，在国内很常见。但在日本公司里，原则上，你不能这样做，你如果有事，就找你的上级请示，他如果做不了主，再去找他的上级，那是他的事，但你绝对不能越级请示，否则就是““身分に相応しない”（与自己的身份不相适应）。
第二个原因是，我不久前跟一个日本网友讲，日本虽然是一个民主国家，但仍然保留了一些非民主的传统。那个网友不同意，非让我举一个例子。其实我这个帖子，就是一个例子。下级对上级表示尊敬，当然很好，我不反对，但像日本这样，过于繁琐，过于严格，过于教条，其实这正是日本封建社会遗留的产物，所以从本质上讲，这并不符合民主原则。
【闲聊日语之77】从《东京爱情故事》谈起
我有个朋友许先生，女儿上中学，爱看日剧，经常找一些日剧的光盘，拿回家看。许先生说，有一个周末，他女儿又找了几张光盘，在自己屋里看，许先生在外屋写东西。许先生写着写着，忽然听到哭声，刚开始，他还以为是剧中人物在哭，但仔细一听，原来是他女儿在哭，推门一看，果然她女儿红着眼圈，正在用手帕擦拭，看见爸爸进来，有点不好意思。
许先生讲，他女儿经常看日剧，也经常掉几滴眼泪，但从未像这次，哭出了声。所以他很好奇，拿过光盘一看，原来是《东京爱情故事》。许太太那几天，正好去外地出差，所以许先生当天晚上，就在自己的电脑上看了一遍。许先生讲，不怕您笑话，看完之后，我也想哭，但我毕竟是 40 多岁的人啦，我不可能像我女儿那样，哭出来。年轻的时候，我也有一个跟完治、莉香类似的经历，20 多年过去了，我早就淡忘了，没想到看这部日剧，又让我回忆起过去的事情，心里很不是滋味。
我注意过，不论是情窦初开的少男少女，还是成家立业的男人女人，凡是看过《东京爱情故事》的，绝大多数都表示，喜欢这部日剧，特别喜欢其中的莉香（リカ，铃木保奈美扮演）。许先生的女儿，从这个故事中，看到了一个真挚爱情的范例，这对她将来的爱情经历，乃至恋爱观、人生观、价值观等，都将有一定的积极意义。许先生从这个故事中，看到了自己年轻时代的影子，重现了昔日的时光，重温了往日的情怀。所以，从这个角度说，我认为日剧确实有积极、正面、向上的作用。
下面的话，如果您是哈日族，我劝您就看到这里为止了，不要再往下看了，因为我一向写“反日”文章，狗嘴里吐不出象牙，我怕我下面说的话，有些尖刻，破坏了日本人在您心目中的美好形象。
但是日剧也有一个主要缺点，就是过分美化日本人，掩盖了日本人的一些缺点。我楼上邻居林先生，他女儿是个大学生。她曾跟我说，她以前并不了解日本人，但是有一次，在同学家里，看了一部日剧《爱情白皮书》，木村拓栽在剧中，扮演了一个英俊、温柔、细心的角色，而且不花心，不好色，从那开始，他一下子就喜欢上了日本人（其实我看她是喜欢上了日本男人，但不好意思说出来）。
我说，你这个看法，恰恰是日剧害人的地方。比如在这部日剧中，日本男人好象不花心，不好色，其实日本男人很花心，很好色，那是全世界都出名的。我在许多东南亚国家，都能看到日本男人的“买春团”，专挑“花姑娘”的“干活”。日本男人的这种品格，请问，你能从日剧里面看出来吗？当然看不出来啦！这就是日剧的主要缺点。
现在有不少年轻朋友，是看日剧长大的，然后选择去日本留学。当他们实际接触日本人时，才突然发现，那些日本人，与他们在日剧看到的日本人，有很大的差别。你要问这是为什么？我说，这就是日剧骗了你。
【闲聊日语之78】不“触景”，也“生情”
中国有一句成语，叫做“触景生情”，也就是看见一个事情，情绪上产生了波动，于是联想到其他的事情。过去有些诗歌、歌曲，一上来，就是触景生情，比如“大海啊，你像母亲的怀抱”，等等。这样写，不管好不好，毕竟是先“触景”（看见大海），再“生情”（想起母亲），这是我们中国诗歌、歌曲的一个常见的写作方法。
但是日本的情况，与我们有些差别。许多日本诗歌、歌曲，采用了一种与中国完全不同的写作方法，也就是：不“触景”，也“生情”。明治时代的日本海军，有一首激昂的军歌，最开始的四句是：
煙も見えず
雲も無く
風も起こらず
浪も立たず
中文大意是：看不见烟，也看不见云，看不见风，也看不见浪。当时我就想，什么都看见，你激昂个啥？
我本来并不想聊这个题目。但是今天上午，我的日本同学 Michiko さん，给我发来了谷村新司的著名歌曲《すばる》的 MP3 及其歌词，我一看歌词，前四句中，竟然有两句，又是这种不“触景”、也“生情”的否定句式（见下面），所以我决定还是聊一聊这个题目。
目を閉じて何も見えず（什么也没看见）
悲しくて目を開ければ
荒野に向かう道より
他に見えるものは無し（又是什么也没看见）
就这个问题，我曾先后与几个日本朋友探讨过，但没有特别满意的解释，但其中 Hasegawa さん的看法，还算比较合理，他认为：日本人在本质上，是一个内向的民族，在许多情况下，人们不是通过交流（communication），而是通过冥想（meditation），来理解事物，因此是否“触景”，并不重要，即使不“触景”，日本人也能“生情”。
【闲聊日语之79】日语歌词中音读与训读的变换
昨天有一个朋友，将谷村新司的著名歌曲《すばる》的下载网址以及歌词，发给了我，稍后我又把它们，转贴到网易《日语学习》版上，因为那里有不少网友喜欢这首歌曲。当天晚上，有一个网友给我发邮件，说他已经下载了歌曲，并对照歌词，听了听，发现有一个奇怪的现象，比如在歌词中，有一个单词“呼吸”，发音按理说应当是“こきゅう”，但实际上，谷村新司唱的是“いき”，他问我这是怎么回事。其实在《すばる》中，还有两个地方，也有这种现象，但这位网友好象没听出来。
这种现象，在日语歌词中是很常见的，一般分为两种情况。一种情况是：将一个音读单词，念成一个训读单词，比如“宿命”，不念音读“しゅくめい”，而念训读“さだめ”，这种情况比较常见。另外一种情况是：将一个训读单词，念成一个音读单词，比如“荒野”，不念训读“あらの”，而念音读“ふうや”，这种情况比较少见。但是，不论那种情况，音读单词与训读单词，两者的含义，必须是相同或相似的，否则就不能这样变换。下面是《すばる》中有这种现象的三句歌词。
荒野（ふうや）に向かう道より
宿命（さだめ）の星たちよ
呼吸（いき）をすれば胸の中
造成这种现象的主要原因是：汉语单词（音读单词）的文学性和表意性，远远好于日语单词（训读单词），在日语歌词中，写汉语单词，至少在字面上，能够准确表达出作者的思想感情，而日语单词做不到这一点，但汉语单词的音节，一般比较多，不容易与歌曲的旋律配合起来，因此才出现这种在歌词中，写的是汉语单词，唱的却是日语单词的现象。所以，你拿到一首日语歌词之后，不要马上急着唱，最好先听听日本人的原声是怎样唱的，注意是否有这种发音变换，以免贸然唱出来，让人家笑话。
【闲聊日语之80】日语第二人称代词的降格
前几天，在一个日语学习 BBS 上，看到有几个网友，争论日语第二人称代词（你，您）中，哪个最具有敬意。我看他们争论了半天，也没争论出结果，这让我想起了以前在书上看到的一个例子。据说在 19 世纪末、20 世纪初，“きみ”还是一个很有敬意的代词，30 年代之后，它的敬意明显下降，50 年代之后，它几乎已经没有什么敬意了。其他第二人称代词（あなた、おまえ、きさま等）的情况，与此类似，只不过没有那样明显罢了。在语言学上，代词的敬意，逐渐降低，这种现象，有一个专门术语，叫做“降格”（degradation）。
为什么日语第二人称代词会降格呢？我觉得有两个主要原因。第一个原因是：日本人在使用第二人称代词，称呼对方时，比较敏感，生怕使用的代词，缺乏足够的敬意，引起对方的不快，因此有意省略代词。比如，谈话对方如果是老师，可以用“先生”，但如果是老师的母亲，就不能再用“先生”，但用“あなた”，好象也不合适，敬意不够，为稳妥起见，干脆不用代词，而用“お母さん”代替。
第二个原因是：日语有一个特点，可以不通过句子首部的主语，而通过句子尾部的谓语，来表达敬意，因此，即使省略了第二人称代词，只要谓语的敬意足够强，同样可以让对方感到满意。比如，“教えていただけないでしょうか”（您能否教我一下），这句话中，虽然没有代词，但语气相当谦卑，是很客气的说法，对方听后，心里一定觉得舒服。
上个星期，田中耕一获得今年的诺贝尔化学奖，小泉首相设宴招待他和小柴昌俊（今年诺贝尔物理学奖获得者）。小泉和田中一见面，第一句话就是“田中先生”，田中听后，非常惊喜，他没有想到，身为日本首相、并且比他年长约 20 岁的小泉，竟然称呼自己为“田中先生”。我们中国人，可能体会不到这个四个字的分量，但日本人能够体会到，因为这是相当尊敬的称呼。在整个宴会过程中，小泉一直使用“田中先生”，来称呼田中耕一。通过这个实例，我们可以看到，不使用第二人称代词，同样可以表达敬意。
【闲聊日语之81】学日语的人并不是去当汉奸
我在好几个日语学习 BBS 上，都看到过这样的帖子，比如，你们学日语，不觉得可耻吗？或者，你们学日语，是不是要去舔日本人的屁眼呀？甚至刚才，在网易《日语学习》板上，还有一个骂大街的帖子，声称要“操”那些学日语的人（工作量太大啦，笑）。
确实，在我国，与其他外语相比，学习日语是一个稍微有一点敏感的问题，原因大家都清楚，我就不说了。我只想说一句话：学日语的人，并不是去当汉奸。下面我给各位讲一个小故事，对于学日语，会有更深的体会。
98年，北京有一家外贸公司，要从日本某商社进口一批化工原料。那批原料的规格、质量、数量等，都没有问题，惟独价格，中方认为日方开价太高，日方认为中方还价太低，谈了两次，都没有谈成。双方商定，各自回去之后，都认真研究一下，本着合作精神，互相妥协，争取在第三次谈判中，达成协议。
最后一次谈判中，日方果然妥协，提出了一个比较合适的价格，日方代表问中方代表：这个价格，您看怎么样？中方代表说：这个价格，比较接近我方的要求，我们可以考虑。日方代表，是个谈判老手，喜怒不形于色，眼睛盯着中方代表，面无表情，目不斜视。但说完这句话之后，中方翻译突然注意到，另外两个日方人员，互相交换了一个很难察觉的眼神，那种眼神，是日本人在正式场合上，听到某个重大消息，但不便公开表露想法，而常用的一种眼神（头不动，眼睛动，比中国人略微含蓄一点）。
翻译凭着自己的直觉，立刻感到这个价格，仍然有水份，不是日方的“底盘”（bottom price），还有继续讨价还价的可能。于是翻译把一直冲下的笔尖，掉头冲上，按照事先的约定，这个小动作，就是“改口风”的信号，于是中方代表继续说：不过，我们还需要最后研究一下，并请示上级，我看我们先休息 20 分钟，然后继续谈。日方代表说可以。
以后的事情，我想您可以猜出来了，中方要求在现有价格基础上，再压低了一点，日方由于受到德国竞争对手的压力，被迫答应了，这项交易于是就这样成交了。由于翻译的观察力，给国家节省了约 90 万元人民币，虽然不算多，但毕竟是劳动人民的血汗钱（笑）。
这是一个真实的故事，哪个翻译，就是兄弟我本人，因为那家公司的日语翻译，最后一次谈判时，一个生病，一个出差，所以公司经理（我亲戚）让我赶赶场，救救急。我本来不想讲这个故事，因为有给我脸上贴金的嫌疑，其实这是一个微不足道的小事情。昨天，《强国论坛日本版》上有一篇文章，介绍一个中国人，池步洲先生，在二战期间，破译日军密码，使美军击毙山本五十六的故事，那才是真正的大手笔。所以我说，学日语的人，完全可以用自己的知识，来报效自己的国家。希望这个帖子，对那些仍有偏见的朋友，能够有所启发。
【闲聊日语之82】什么是日本人的“耻文化”
我同事老李的儿子小李，是日语专业二年级大学生。这个学期，老师向他们介绍了美国学者 Ruth Benedict 的名著《菊与剑》。老师讲，西方的文化，是“罪的文化”，比如一个西方人，认为自己有罪，于是去教堂，向神父忏悔，于是他的罪就减轻了。而日本的文化，是“耻的文化”，比如一个日本人，做错了事，虽然没有人指责他，但他内心却充满了耻辱感，他必须通过某种方式，来消除这种耻辱感。
小李说，有罪的人，去教堂忏悔，这种现象，在西方电影里很常见，他能理解。但关于日本人的“耻”，电影里好象看不出来，他自己也没有察觉到，他让我给他举个例子。我说那我给你举两个例子吧，一个是古代的，一个是现代的。
我在一本书上看到过，在古代日本，两个武士，闹了矛盾，发生争吵，可以互相对骂，怎么难听，都不会动手，但只有一种情况例外，那就是一个武士说另一个武士：“耻じることを知らない”（毫不知耻），此时，按照当时的江湖规矩，两个人必须立即决斗，活一个，死一个，只有这样，才算完事。从这个例子中，我们可以看到，日本人并不怕别人说自己的坏话，但怕别人说自己“不知耻”，因为在日本人的潜意识中，“知耻”是一个人的立身之本。
再举一个现代的例子。美国向日本投了两棵原子弹之后，日本天皇宣布投降，许多日本军人及其家属，由于长期受日本军国主义反动思想的毒化灌输，纷纷自杀，而且自杀的方式，极其野蛮，比如一家十口，孙子 2 岁，爷爷 80 岁，坐在地上，围成一圈，中间放着绑在一起的几个手榴弹，爸爸一拉导火索，于是全家同归于尽。这些军人在自杀前，一般都留有遗言，内容基本上都是说，战败了，感到很“耻ずかしい”（耻辱），没脸再活下去了。所以，在日本传统文化中，“耻”比“死”更严重。
小李问，了解日本人的这个特点，有什么用处吗？我说，当然有啦，我再给你举个例子。那还是冷战时期，有一个日本商人，去俄国访问，被 KGB 盯上了，因为这个商人承包海上自卫队的工程，能够出入海上自卫队的港口码头。有一天早上，他一觉醒来，睁眼一看，旁边竟然躺着一个赤身裸体的大汉，他还没反应过来，几个 KGB 早已冲了进来，手里拿着一叠照片，说：您是想跟我们谈谈呢，还是想让我们把这些照片，寄给您的公司呢？其实以前美国人、英国人、法国人等，也遇到过这种情况，但人家不怕，人家说：那你就寄吧。这些西方人回国之后，会跟公司、家属、警方等讲清楚的，双方明白了，也就没事了。但由于“耻”的文化因素在作怪，日本人一般不会这样做，所以这个日本人只好选择了前者。
目前，在日本的中国人越来越多，中国人与日本人之间，在各个方面，难免会有一些磕磕碰碰的矛盾。假设某个日本人，成了你的绊脚石，你需要摆平他，我不主张您采取非法、过激的手段，比如不久前歌舞伎町那种场面，我建议您首先从文化的角度，考虑一下日本民族性格的特点，比如“耻”的特点，从这个角度，制定对应措施。
【闲聊日语之83】从俳句看日本人的小气
自从我写《闲聊日语》以来，经常有朋友给我发邮件，让我“论证”某个问题。比如不久前，我写了一个帖子，介绍日本北海道的阿伊努语，发表之后，有一位“保钓人士”陈先生，问我能否论证一下，琉球语不是日语的方言，而是汉语的方言。我说，您的意思我明白，您的政治立场我也支持，但在语言分类学上，琉球语确实是日语的方言，所以我实在抱歉。
不过，有些朋友的问题，比较容易论证。比如有一个朋友说，他在日本公司工作，他以及他周围的中国同事，一致认为日本人比较“小气”，没有中国人“大气”，他问我，是否可以从语言文字的角度，论证一下这个问题。
看一个民族是否大气或小气，一般不能从物质方面来衡量，比如，一个小气的人，可能住在豪宅里，一个大气的人，可能住在陋室里，所以不能从房屋来衡量。一般认为，一个民族是大气，还是小气，能够从他们的文学作品中看出来，因为一个民族的文学作品，是这个民族几千年来，精神生活的反映与总结。所以，下面我想从中国的唐诗与日本的俳句这个角度，论证一下这个问题。
在我们中国，几乎每个受过教育的人，都能吟颂几首唐诗，下面是李白的《关山月》：
明月出天山
苍茫云海间
长风几万里
吹度玉门关
这首诗，是描写甘肃省敦煌县玉门关的。即使您从未去过那里，仅仅读了这 20 个字，您就可以想象出一种辽阔、苍茫、壮美的景色，同时感受到一种宽广、豪放、豁达的情怀。这就是典型的大气。
反过来，再看看日本。日本最流行、最通俗的文学形式是俳句，也就是由 17 个假名组成的短诗，下面是著名诗人松尾芭蕉的一首俳句：
古池や蛙飛び込む水の音
它的中文意思是：一只青蛙，跳入一个古老的池塘，水发出了一些声响。您可以看出，这首俳句的意境虽然不错，但场面很小，情节很简单，是典型的小气。
当然，我也承认，唐诗中也有小气的作品，俳句中也有大气的作品，但从总体上看，唐诗确实比较大气，俳句确实比较小气，由此我们可以得出结论，日本人确实比较小气。
【闲聊日语之84】俳句、物哀与日本文学
我每写一个帖子，除了在各个日语学习 BBS 上发表外，还发给几个懂中文的日本朋友。日本人比较含蓄，即使他们不同意我的观点，一般也不会反驳我。不过，我的上一个帖子《从俳句看日本人的小气》，却遭到了老友伊藤兄的反驳，他认为我并没有真正理解俳句的实质，帖子中有关俳句的议论，是带有偏见的。伊藤兄是石川县人，他建议我再写一个帖子，介绍一下他的同乡，日本著名俳句诗人加贺千代，特别介绍一下她在痛失爱子之后，所写的那首著名俳句，以加深中国读者对俳句的理解。
兄弟我不是搞文学的，更不是搞日本文学的，所以严格地讲，并不适合介绍这个话题。不过，我确实觉得，加贺千代的那首著名俳句，充分体现了日本文学的“物哀”情绪，对各位深入了解日本人的精神世界，有一定的典型意义。所以下面，我想用比较直白的语言，简单介绍一下。
加贺千代（1702-1775），女诗人。加贺千代年轻的时候，儿子在外面捉蜻蜓时，不慎落水身亡，这件事，给她巨大的打击。丈夫去世之后，加贺千代削发为尼，从此远离尘世。有一天，加贺千代看到邻居家的孩子们，一边跑，一边捉蜻蜓，突然想到了自己的爱子，顿时无限悲哀，涌上心头，于是写下了这首著名俳句。
蜻蛉釣今日はどこまで行ったやら
中文大意是，我的爱子啊，今天你又跑到哪里去捉蜻蜓了？我们中国人，看了这首俳句，可以理解，但没有更深的体会，而日本人，特别是有了儿女、上了年纪的日本人，读了这首俳句，会感到一种发自内心的悲哀，情不自禁地叹一口气，并掉下眼泪。这种现象，用日本文学术语讲，就叫做“物哀”（もののあわれ）。各位看到“哀”字，千万不要以为，只有痛失爱子这样的悲剧，才算是“物哀”，实际上，任何文学作品，只要能够引起读者的感动与共鸣，就算是“物哀”。
“物哀”是一个非常重要的概念，它有助于我们深入理解日本文学，乃至日本人。江户时代有一位著名学者本居宣长，有些朋友大概听说过，他认为，日本的文学作品，或多或少，都隐含着“物哀”的情绪，这是日本文学的一个基本特点。本居宣长的一些观点，现在的日本学者并不太赞同，但他关于“物哀”的论述，却是没有疑义的。
那么，在日本人的精神世界中，是否也有“物哀”的情绪呢？据我肤浅的观察，我觉得也有。我有一次陪日本朋友土屋去南戴河（河北省昌黎县），那里有一个很高的沙山，可以做小车，从上面划下来。沙山上，一边是黄色的沙，一边是蓝色的海，风很大，我和土屋站在山顶，感受着海风的吹佛，突然土屋掉下眼泪，我说你眼睛进沙子啦，他说，不是，是看到这里的景色，想起了童年时代，在家乡的海边玩耍。所以我一直隐隐约约觉得，日本人，在某些时候，好象比我们中国人，更加多愁善感（sentimental），我不知道这是否跟“物哀”有关系。
【闲聊日语之85】灵活运用日文文字的两个小例子
有一次，我跟一个初学日语的朋友聊天，他说，日语中的许多单词，即可以写成汉字的形式，也可以写成假名的形式，比如“睡觉”，既可以是“寝る”，也可以是“ねる”，这里面，有什么讲究吗？我说，一些特别常用的单词，比如“これ”这样的代词，“する”这样的动词，“とても”这样的副词，按照惯例，一般使用假名形式，除此之外，其他单词，使用汉字形式比较好，至少便于人们的阅读和理解。
不过，既然你说到“讲究”，我还真见过几个比较“讲究”的例子。据说以前在日本的一个城市，有一个地方，叫“篠の井”，当地政府打算在这个地方的不同地点，竖立三块路牌。这个地方，比较特殊，它有一部分在市区，有一部分在农村，还有一小部分，是外国侨民居住区。负责制作路牌的那个官员，心比较细，他想，市区的居民，教育程度比较高，所以路牌可以直接写汉字“篠の井”，农村的居民，有不少人还是文盲，不一定认识汉字，所以路牌最好写假名“しののい”，而外国人，既不认识汉字，也不认识假名，所以路牌最好写罗马字 Shinonoi，于是制作了三个不同的路牌。
还有一个例子。日本有一首古典歌曲，叫做“うたざわ”，虽然是同一首歌曲，但有不同的唱法，因而有不同的流派。对于这四个假名的对应汉字，有一派认为应写成“歌沢”，有一派认为应写成“唄沢”，还有一派认为应写成“詠沢”，哪一派都认为自己正确，谁也不服谁。后来要把这首歌曲灌成唱片，封面上需要有歌名，制作者就为难了，用其中一派的写法，必然要得罪另外两派，想来想去，他终于想出了办法，既然三个写法中，都有一个“沢”字，所以他采用了一个折中的写法“うた沢”，您看，谁也不得罪。
通过这两个小例子，我们可以看出，日本人在使用语言文字时，在某些情况下，是很灵活、很巧妙、很讲究的，这就是我们常说的灵活运用。不过，这个帖子对于各位的日语学习，并没有什么直接的帮助，只不过是供您解解闷而已。
[此贴子已经被作者于2004-11-4 23:16:22编辑过]
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发表于 2004-9-25 23:11:00
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