大 家 過 年 好 《 恭 賀 新 禧 》（過年灌水無制限）

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鼠年新年贺词 鼠年贺词 鼠年祝福语   

2008年新一年，迎春纳福，过年求吉祥，我们把最真诚的祝福送给你们：祝愿您们健康平安，开心快乐！

鼠年新年贺词真情篇精选
1.新年到了，想想没什么送给你的，又不打算给你太多，只有给你五千万：千万快乐！千万要健康！千万要平安！千万要知足！千万不要忘记我
2. 一条短信息，祝福一串串：祝快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，恩恩爱爱；和和美美，红红火火！
3. 祝福送不完，话语道不尽。还有我们的兄弟姐妹、朋友同事、爱人，在新春佳节之际，祝愿你们趁着春风，扬起理想，辉煌自己的人生！


鼠年新年贺词搞笑篇精选
1. 过年好呀过年好，过年没你受不了！老婆不让！偷着把你想！夜深人静吻一吻让我心里痒，我亲爱的你！五粮液呦
2. （严重申明：未经许可，不得对该祝福进行打折消费。一经发现，本人将强行不间断祝福，直到你完全想有该祝福为至。）
3. 祝：身体康佳赛蒙牛，美女飘柔多联想；生活富康乐百氏，事业捷达步步高；财源强生腾新浪，股票长虹冒紫光！


鼠年新年贺词亲情篇精选
1. 一年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，敬上一杯真挚的酒，祝母亲安康长寿，欢欣无比。
2. 一片绿叶，饱含着它对根的情谊；一句贺词，浓缩了我对您的祝愿。又是一个美好的开始――新年岁首，祝成功和快乐永远伴随着您。拜新年
3. 我们的长辈在过去的风雨岁月里经历了不少辛苦，沧桑已经耗走了他们太多的情感，我们也把最真诚的祝福送给他们：年来了，你们也该休息休息了，请接受年轻人们的祝福，祝愿您们在国家太平，社会安宁的环境里尽享天伦之乐……

鼠年新年贺词爱情篇精选
1. 如果美丽是一种罪，你已经罪恶滔天！如果性感是一种错，你已经一错再错！如果聪明是受惩罚，你岂不是要千刀万剐？！预祝天下第一美女新年快乐！
2. 往年的春节节都是听着同样的音乐，吃着同样的食物；而今年的春节节因为有了你的存在，而变的那么的与众不同。我爱你。春节祝福
3. 一份执着，两颗真心，拌三份糊涂，四分怜惜，加五钱眼泪，六两柔情，配浪漫七杯，用八分爱火，九经考验，煲成十全十美正果。


鼠年新年贺词友情篇精选
1. 祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。
2. 祝：领导偏袒你，警察让着你，法院向着你，官运伴着你，媳妇由着你，吃喝随便你，财运罩着你，中奖只有你！
3. 好朋友简简单单，好情谊清清爽爽，好缘份久久长长。朋友，祝你新年快乐，吉祥如意。致朋友


鼠年新年贺词感谢篇精选
1. 很荣幸过去的一年里能在您的领导下工作和学习，祝您在新的一年里健康如意，马到成功！拜新年
2. 感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……任何时间，请接受我最真心的祝愿！
3. “瑞雪兆丰年”。愿片片洁白美丽的雪花，带着我良好的祝愿，飞到您的身边，祝您新年如意，事业发展!

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世界各地の「正月」

欧米、キリスト教世界
欧米では1月1日のみ休日で、翌1月2日から金融市場などは平常業務を開始する。正月はクリスマス休暇（12月24日～1月1日）中の一つのイベントと位置づけられている。軍隊も戦闘中でない全将兵が休暇として帰宅させられキャンプや基地は閉鎖される。
1月1日：殆どの国で、グレゴリオ暦の初日が設定されている。
ユダヤ暦、ローシュ・ハッシャーナー（正月）は過越の後163日目に祝う、現在のグレゴリオ暦では9月5日より前にはならず（9月5日になったのは、以前は1899年、次は2033年）、2089年以降は9月6日以前にはならない。　ローシュ・ハッシャーナーは10月5日以降にはならない（10月5日になったのは、以前1967年、次回2043年）　参照：ユダヤ暦
1月14日（ユリウス暦の1月1日）：正教会；　正教会の国々は、ユリウス暦の正月を宗教的休日・旧正月として、グレゴリオ暦の正月を法的な休日として、両方を祝う。
現在半数以上の正教会は、改訂ユリウス暦を採用し、1月1日に正月を祝う。
コプト正教会では、Neyrouz （正月）は1900年から2099年の間は、グレゴリオ暦9月11日、グレゴリオ暦閏年は9月12日に新年を祝う。名称はペルシア語で正月にあたる春分のナウルーズ Nawrūz に由来する（イラン暦）。コプト暦の場合、日時の由来は春分のナウルーズと対になる秋分のミフラガーン Mihragān にあたる。
コプト暦1723年は、グレゴリオ2005年9月に始まる。
エチオピア正教会（エチオピア暦）は、コプト教と同じ9月11日が Enkutatash（正月）になる；グレゴリオ暦2005年は、エチオピア暦1998年。
Thelema では、Heru-ra-ha と共に、現イーオン（Aeon、現在は3番目の Aeon で、Aeon of Horus, グレゴリオ1904年より）を祝う。[1]

中国、東洋世界
中国暦（太陰太陽暦）：グレゴリオ暦1月21日～2月21日の間の新月の日が、春節（正月）。
中国暦はグレゴリオ暦と異なり、天体の月の運行により天文学的に決められる為に約1か月の間で移動がある。
十二支、60年サイクルで各年に動物（干支）、要素の名前が付けられる。
中国・韓国・台湾において重要なのは旧正月（春節）であるが、元日も法定休日になっており、中国・台湾では「元旦」と呼ばれ、1日の休日、韓国においては「新正」と呼ばれ、1日の休日となっている。
香港やシンガポールなど中国系文化圏でも、旧暦の正月にお祝いをすることがほとんどである。
ベトナムの新年、Tết Nguyên Đán は中国暦と同じ。
チベットはチベット暦（太陰太陽暦）により、Losar（新年）は1月～3月の間で移動、太陰暦最初の月（太陰月）の1～3日。

インド、南アジア世界
タミル暦の新年 Puthandu と Vishu は、インド南部のタミル・ナードゥ州・ケーララ州で使われ、一般的にグレゴリオ暦4月13日か14日になる。
インドデカン高原では、Ugadu（正月）はグレゴリオ暦3月と4月の間に設定される。　　
タイの新年はグレゴリオ暦4月13日～15日に、水を投げて祝う。
スリランカでは、4月に太陽の位置が魚座から牡羊座に移る時に新年（シンハラ語：Aluth Avurudhu 、タミル語：Puththandu ）を祝う　通常4月13日か14日になる。
カンボジア・ラオスでは、4月13日から15日に祝う。
バングラデシュとインド, 西ベンガル州で祝われる新年, Poila Baisakh は、4月14日から15日。
ネオ・ペイガンは、Samhain （ケルト古代のお祝い、グレゴリオ11月1日あたり）を新年とする。
グジャラート人（グジャラート語を話す、グジャラート州地域出身の人々の包括的用語）は、ディワリ（ヒンズーの祝日、11月中旬）に続く2日間が正月。
シク教 Nanakshahi 暦 の新年, Hola Mohalla は3月14日。
バリ島では、春分前後の新月の翌日にあたる Kadasa（サカ暦10月）1日がニュピ (Nyepi) である。ニュピには外出、火（電気）の使用、大声を出すこと、労働などが禁じられ、静寂の中で過ごす。
インド、パンジャブの正月は、Nanakshahi 暦（太陽暦）の初月初日で、グレゴリオ4月13日、36年に1度 4月14日になる。

中近東、イスラム教世界
イラン暦では、ノウルーズ Nowrūz （元日、正月）は春分。ハフト・スィーン haft sīn と呼ばれる、リンゴ（sīb）、ニンニク（sīr）、酢（serke）など単語の頭文字が S ではじまる物を7つ揃えて祝う習慣などがある。中央アジア諸国でも正月とはされていないものの、春分のノウルーズは祝われる。
イスラム暦では、ムハッラム月（イスラム暦1月）1日が正月、イスラム暦は12太陰月、354日なので、グレゴリオ暦と11日違う。　グレゴリオ2008年は、2回イスラム正月がある。
アッシリア暦正月, Rish Nissanu は、春分3月21日。
バハーイー暦の正月、Naw-Rúz は春分3月21日。

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日本の正月

日本では各家や店舗また会社の門に門松を飾る風習がある。
日本の正月の一風景（2005年1月）「正月」とは、本来1月の別名だが、現在は1月1日から1月3日まで（三が日＝さんがにち）、または「松の内」（元々は1月15日まで、現在は一部地域を除き7日まで[1]）を指すことが多い。また、1月20日までを正月とすることもあり、1月20日を二十日正月（骨正月）と呼ぶ。新暦の元日を軸とする「大正月」（おおしょうがつ）と旧暦の15日を軸とする小正月（こしょうがつ）と呼ぶものがある。大正月はまた大年（おおどし）、男の正月と呼ぶのに対して、小正月を小年（こどし）、女の正月と言うところもある。12月8日（関西では13日）を「正月事始め」と称して、正月準備が始まる。

^ 松の内の短縮については、寛文2年（[[1662年|）1月6日 (旧暦)、江戸幕府により[[1月7日 (旧暦)|]]を以て飾り納めを指示する最初の通達が江戸の城下に町触として発せられており、それに倣った風習が徐々に関東を中心に広まったと考えられる。幕末の考証家である喜田川守貞は、この時同時に左義長（いわゆる「どんど焼き」）も禁止されていることから、松の内短縮発令の理由を注連飾りを燃やすこの火祭りによる火災の予防の一環だとしている。
1月1日を元日または元旦（がんたん）と呼ぶ。「旦」が地平線の上に日の出た様子を表すことから元旦には元日の朝という意味もある。元朝ともいう。元日は国民の祝日となっているが、官公庁は12月29日から1月3日までを休日としており、一般企業でもこれに準じていることが多い（銀行などの金融機関は、12月31日から1月3日までを（ATM等を除いて）休日とすることが多く、システムメンテナンスを行うため長くなる事もある。）。このため、公共交通機関はこの期間中は平日も含めて休日ダイヤで運行する傾向にある。一方、小売業では、1970年代頃までは松の内（関東）の頃（1月5～7日）まで休業していた店が多かったが、24時間営業のコンビニエンスストアの登場などの生活様式の変化により、開店日は早くなり、1990年代以降は元日のみ休業し、翌1月2日から短時間体制での営業を始める店が多い。大型店など店舗によっては、短時間体制ながらも元日も営業することも多くなった。ほとんどの場合は1月4日ごろから平常営業に戻る。

かつては夏の盆と対応して、半年ごとに先祖を祀る行事であった。しかし、仏教の影響が強くなるにつれ、盆は仏教行事の盂蘭盆と習合して先祖供養の行事とし、対する正月は年神を迎えてその年の豊作を祈る「神祭り」として位置付けられるようになった。

数え年では1月1日に歳を1つ加えていたことから、正月は無事に歳を重ねられたことを祝うものでもあった。満年齢を使うようになってからはそのような意味合いはなくなり、単に年が変わったこと（新年）を祝う行事となっている。

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「正月」とは何かという題であるが、正月には当然のことながら、いろいろな切り口がある。今回は、まず暦の観点から考えてみたい。なお、今回は日本ということに限らない話になることをお断りしておく。

　暦は、いまや「カレンダー」であるが、これは「暦」ではない。いまのカレンダーはただ、今日や約束の月日、日付けと曜日の対照、それに祝日を確かめるものにすぎないだろう。これに対して暦とは、自然の運行を古代合理的に、また呪術的に読み解いたものである。　

律令制下では中務（なかつかさ）省に陰陽（いんよう、おんみょう）寮が設けられ、そこには天文・暦・陰陽博士、陰陽師（おんみょうじ）なる職があった。荒俣宏、夢枕獏氏らの小説によく登場するので、陰陽師としての安倍清明などの名前はご存じの方も多いだろう。　

陰陽寮の職掌はそれらの職名が示す通りであるが、天文を中心に自然リズムの変異の徴候（日月食がその代表的なもの）を嗅ぎ取って、その意味（天意や何かの予兆）を解読し、密奏することであった。これに拠って、天皇は元号を改めたり、神仏への祈祷を命じた。そんな彼らの日常業務の一つが暦作りであった。　

話は横道にそれるが、長らく朝廷のものであったこの暦作りを奪ったのが、朝廷の権限をことごとく奪取した最強の武家政権・徳川幕府である。改元や暦を作るということは、象徴的には「世界」を創ることに等しい。治世者の権威ある政事（まつりごと）だったわけだ。　

暦作りとその管理は、1684年（生類憐れみの令の綱吉の治世）に設けられた「天文方」という幕府の機関の手に移り、この年、平安時代から800年にわたり使われてきた宣明暦から、貞享暦という「近代的」なものに改暦された。これは西欧天文学を輸入した当時の中国の最新暦書に基づくものだった。

　さらに興味深いのは、天文方は吉宗の時代（1857年）に「蛮書調所」という機関に改組される。蛮書とは西欧書物のことであり、すなわちこれは洋学所だ。そして明治維新後は開成学校というものになり、これがやがて輸入西欧学問の拠点である東京大学に改組されていくのである。

　閑話休題。暦の話である。太陽暦以前の暦を旧暦と言うが、これは太陰暦のことである。この呼び方自体が陰陽思想なのだ。太陽と太陰、日と月である。いまは「太陽と月」で通用しているが、日を太陽と呼ぶなら月は太陰と呼ぶべきだろう。　
太陰暦すなわち暦は、太陰＝月のリズム通りに運行していく。１日は月立ち（ついたち）で、朔（さく）と言う。新月である。月齢（満ち欠け）は０である（したがって、日付けと月齢は１日ずれている）。７日ごろが上弦の月という半月。1５日ごろに満月、これを望（ぼう）と言う。もちづきである。その後、22日ごろが下弦の月。29日か30日に月隠り（つごもり）となる。ほぼ７日単位である（私はこれに「週」の起源と聖数の七を思う）。

月の満ち欠けの一周期は約29.5日で、暦では30日と29日の月が出る。これが太陰暦の大小の月である。それにしても、これを12倍しても365日にはならない。約11日足りない。足りない11日を約３倍すると、だいたい１月分になる。乱暴に言えばだが、これが閏月がある閏年（13ヶ月）の発想である。実際にはもっと厳密複雑で、たとえば先の宣明暦では、19年の間に閏年が７年があるというなかなかに正確なものだった。　

もう少し暦の話が続くが、いましばらくおつき合いを願いたい。閏年を用いても困ったことがあった。平年は354日か355日、閏年は382日か383日となり、月日からは季節がわからなくなってしまうのだ。そこで、太陽の位置（黄経）から別基準を設けることにした。これが24節気というものだ。そのうちから周知な節気を拾うと、立春、啓蟄（けいちつ）、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至、大寒などがある。これらの来る月日は毎年変わる。ここにおいて、「今年の立春はいつだ」とか言う台詞が有意味になる。　

まとめると、暦の日は太陰の満ち欠けにしたがい毎月不変であり、暦の月は太陽の位置にしたがい24節気に対して毎年前後し（節気の日がずれる）、暦の年は19年周期で季節を保つ、という仕組みだ。これが太陰太陽暦である。旧暦と言っているのは実はこの暦のことである。

　さて、ようやく本題に入る。「正月」とは何かである。この問いの意味は２つある。第一に、１年の第１番目の月がどうして正月（一月）であるのか、つまり二月や三月ではなくてなぜ一月から１年が始まるのかということ。第二に、１年の始まりにどういう意味があるのかである。　

第一の問題から。１年の始まりは本来、任意である。会社では四月一日をもって年度を始めるところが多いし、日本の学校も四月始まりだ。それに対し、欧米の学校では９月始まりだ。　

暦も同様で、実際、西洋でも紀元前２世紀までのローマでは、マルチウス（英語で言うとマーチ、つまりいまの三月）が「正月」であったし（二月が１年の最後の月であった。いまも残る太陽暦の二月の短さは年末の閏月のなごり）、古代ゲルマン社会では冬至から「正月」が始まった。また中国でも漢の武帝が一月を「正月」とするまでは、様々な月が「正月」として存在していた（殷王朝は十二月を、周王朝は十一月をそれぞれ「正月」とした。武帝は夏王朝の「一月＝正月」スタイルを採用した。これを夏正と言う）。　

ここで節気に戻る。洋の東西を通じて、太陽の盛衰には敏感であった。節気はその東洋的表現にすぎない。季節の節目としての冬至と夏至、また春分や秋分をともに知悉していた。これにしたがい１年をまず４等分する。そしてこれを２分すると、それぞれの中間点が立春などの四立（４大節気）となり、四季の区切りが生まれる（さらに12ヶ月と組み合わせるため、いまの８等分をそれぞれを３分すると24節気が得られる）。　

西洋に24節気はないが、冬至・夏至・春分・秋分、それに立春など四立の概念は共通だ。古代ローマならびに夏正は立春を「正月」すなわち１年の始まりとした。太陽が最も衰える冬至の、次の季節の節目、これは太陽の復活を意味するが、これを１年の初めとしたのだ。すなわち、立春こそが正月＝一月の意味なのである。太陽暦の正月では冬であるにもかかわらず、年賀状に「初春のお喜びを申し上げます」と書くのは、もちろん旧暦の正月（立春を含む月）のなごりである。

　二月三日は節分であるが、節分とは四立の前日を言う。いまでは特に立春（太陽暦では二月四日）の前日を指す言葉となっているが、それは四立の中でも最も重要なものが春分であるからだ。つまり節分とは「正月」を迎える前日、いまで言う「大晦日」なのである。（正確に言うとこれは違う。立春などの節気はすでに述べたように月の中でずれる。一月一日が立春とはならないのだ。当然、節分も大晦日と合わない。ここで言いたいのは、１年＝太陽サイクルの始まりが「正月」として祝われ、その直前が「節分」として特別視されることだ）　

すでに第２の問題に移っているが、正月は太陽信仰の深さを示すものにほかならない。日本の主神である天照大神（彼女自身の正体は別として）が太陽神でなければならないのもそれ故である。紀記の天の岩戸神話が何を語っているかはもう言うまでもないだろう。日食説もあるが、第一義には冬至から立春への、つまり正月の神話である。　

キリスト教を受容し、自らの古代ゲルマン信仰を邪教、その神を悪魔として捨て去ったはずのヨーロッパにも、太陽信仰は換骨奪胎してだが生きている。イエスの誕生を祝うクリスマスは本来、冬至の祭りであり、古代の正月である。だからこそ、１年で最も盛大な祭りであるのだ。その意味は太陽の（死と）誕生である。　

そしてキリスト教世界でのもう一つの大祭、復活祭とは春分の祭りである。冬が長く厳しいヨーロッパでは、このころ本当に太陽の復活となるのだ。現在は春分を経た満月直後の日曜日（主の日）が祭日であるが、これはもと春分節気の月の「望」の日が祭日であったことを証拠立てるものだろう（イエスは金曜日に処刑され、日曜日に復活した。これが日曜日が主の日であることであり、キリスト教した春分祭が日曜日に行われる所以である）。　

というわけで、正月の一つの意味は太陽祭、太陽の復活祭であることを述べた。正月については述べなければならないことが多くある。今回は以後の「正月特集」の枕とさせて頂く。初めに述べた陰陽道の続きなど語り残したことは、またのお楽しみということでご勘弁を乞いたい。　

おまけに一言。太陽暦全盛の現代において、いまでも太陰暦を固守しているのがイスラム暦（年354日、閏355日）である。「月の砂漠を～」の歌のとおり、太陰＝月を見て暮らしているわけである。

［主な典拠文献］ 広瀬秀雄『暦』（日本史小百科）東京堂出版

過客

突然间停了水~~所以没得罐~~~哈哈!

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旧正月の日付
中国の春節を基本にし、日本やベトナムで異なる年は注記する。モンゴルでは大きく異なるので、後述する。

2000年2月5日
2001年1月24日
2002年2月12日
2003年2月1日
2004年1月22日
2005年2月9日
2006年1月29日
2007年2月18日（ベトナムでは2月17日）
2008年2月7日
2009年1月26日
2010年2月14日
2011年2月3日
2012年1月23日
2013年2月10日
2014年1月31日
2015年2月19日
2016年2月8日
2017年1月28日
2018年2月16日
2019年2月5日
2020年1月25日
2021年2月12日
2022年2月1日
2023年1月22日
2024年2月10日
2025年1月29日
2026年2月17日
2027年2月6日（日本では2月7日）
2028年1月26日（日本では1月27日）
2029年2月13日
2030年2月3日（ベトナムでは2月2日）
2031年1月23日
2032年2月11日
2033年1月31日
2034年2月19日（旧暦2033年問題の影響を受けるが、日本でも2月19日が有力。）
2035年2月8日
2036年1月28日
2037年2月15日
2038年2月4日
2039年1月24日
2040年2月12日
2041年2月1日
2042年1月22日
2043年2月10日
2044年1月30日
2045年2月17日
2046年2月6日
2047年1月26日
2048年2月14日
2049年2月2日
2050年1月23日

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春节，指农历正月初一開始的節日，是东亚許多地区傳統上慶祝新的一年的節慶。並為中国大陆、澳門、香港、台灣、朝鲜、韓國、蒙古、越南、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、馬來西亞及明治维新前的日本等地最重要的节日之一。

春節的传统名稱為新年、大年，但口頭上多稱过年；古时春節曾專指節氣中的立春，農曆新年則称为“元旦”，意即一年的頭一天。

中国辛亥革命後，民国政府废阴历改以阳曆纪年，曾试图禁止人民庆祝农历新年，但因民间的坚持而未果。后在袁世凯主政期间，将1月1日定为新年元旦，以阴历正月初一为“春节”，但老百姓照旧“过新年”，作家们照旧写“过元旦”。“春节”一词真正广为流行还是在1949年之后。农历新年现在也被稱為農曆年、舊曆年。亞太地區中，日本陰曆天保暦在明治维新後明治6年（1873年）1月1日起停用，改用太陽曆計日，原來的陰曆便稱之為旧暦。人民的慶祝活動也只在西曆元日起的三天國定假日。不過在沖繩縣以及鹿兒島縣的奄美諸島等部份地區仍有旧正月的慶祝活動。同樣受中華文化影響的如韓國及越南，即使官方曆法改用了西曆，官方及民間仍然有農曆春節的慶祝活動。

春節在越南語稱「Tết Nguyên Đán」（節元旦）、日語稱「旧正月」、韩语稱「설날」（此乃固有詞，即新年之意）。