[原创]《偉忠媽媽的眷村》想去拥抱一下海那边的他们

遥か空の下

无意中在YT上搜索到 《偉忠媽媽的眷村》，起因还是因为王伟忠这位台湾综艺大鳄那口偶尔溜出口的京片子，勾起了我的无比好奇；
海那头的他们离我好远，国家和父母给我的教育中海那边的同胞是很高傲也很陌生的，一直打心眼儿里就没什么好感。。。
这可能就是一党专政和民族主义教育下的负面影响吧，这种教育让我们从小武装起了很强的爱国心和极端民族自豪感；
但是却淡化了我们对世界的客观看法，在欧美人，日本人，港澳台的同胞眼里，我们似乎过于“坚硬”，抑或说太过于“泛红”

最近看书得到的启示：相互理解不代表单纯吸收对方的消息和动态，而是站在对方的立场上去思考;
从对方的出发点去看问题；把自己勇敢的放到对方的位置上去，宽容的让对方站在自己的立场去体会，去理解。
他们50多年前随着GMD部队迁去那个岛上，远离兄弟姐妹父母亲人，天真的以为政府可以渡过这短暂的逃亡而最终回到家乡；
可是遗憾的是他们被历史深深的开了个残忍的玩笑，怀抱着不变的信仰和乡音，在眷村里和后代们度过后半生。
纪录片如果随便让不知情的北京人看，大家一定会觉得：“这不就是发生在北京城里的四合院儿的人和事儿么？！”
那些爷爷奶奶们流利的京片子味儿挺这是那么可爱，也那么让人感动。

小时候，北京东城区南池子---首都的心脏部位，那里的四合院儿好大。我没有在那里生活太久，隐隐约约还记得一点儿往事而已；
但是街坊（邻居）们彼此的称呼，那种热情劲儿我一辈子也忘不了。“大大”“大妈妈”“王婶儿”“邓姨儿”等等。。。。
急具北京特色的称呼居然在今天台湾的一部分群体中还能听到，这是我长这么大从来没想到过的。
他们在当今应该被称为“战争移民”的一种吧，我更愿意称呼他们民族和信仰的迁移者，带着当年还稚嫩的理想和信仰离开了热土；

在感慨和感动的同时你也会听到他们坚定的声音：无比思念海那边的亲人，却坚定不肯回去。为什么？
那里很多老人都说他们讨厌GCD，彼此的信仰不同，所谓道不同不相为谋；（他们离开的时候正是20岁左右，世界观价值观定型的时候）
但是作为海这边的我们很容易误会说，他们主张独立或者国家分裂什么的，轻率的就扣上政治帽子；动辄上升为民族问题；
其实冷静的想想如果当年GCD没有取得政权，或者两党和解了。。。今天会是什么样子？海那边的他们可能就在你，我的身边也不一定；
我们没有权利去评价历史的对与错，既然发生了就要学会接受，学会理解。我们彼此受到的教育很遗憾都掺杂了太浓厚的政治色彩。

站在他们的立场上，我好像看见了一些从来没有看到的东西，一种超越了政治，超越了信仰的东西；
可能海这边和海那边的我们永远不会改变自己心底的信仰和价值观，但是身体中流淌的是同一种血液，说出的是一个味道的方言。
现在早已经不是什么打倒走资派，抗击美帝国主义，实现伟大的共产主义的时代了，就连面对语言不通的金发碧眼我们都要手拉手高唱
全球一体化，地球是个大家园。。。更何况那些说着让我们窝心的家乡话的同胞了？！难道不同政党的人就注定必须成为对立阶层么？！
判断对方是不是和自己合得来，或者是不是留着一样血的家人，一定要现标明你是什么政治背景，我又是什么政治背景嘛？！

本来不想熬夜的，早上还要去图书馆看书，可是就是心里有话想说出来---最近看的有关民族，移民之类的书比较多，话---自然也多了。
最后，我还是坚定自己的价值观里面没有什么政党背景，我这一辈子可能也不会加入什么政党，所以判断起民族纷争的时候出发点
力争站在两者的中间，我知道包括我在内的平头老百姓们关心和在乎的只是彼此是否共有那些最底层的文化和传统；是否共有一样的祖先。
他们手中挥舞的是青天白日旗；我手中握着的是五星红旗，地理上我们相隔一片海峡；灵魂上我们却共有一片黄土。
无法改变的还是心底那块最柔软的地方，因为那里是家。对于飘在外面的人来说什么最美？---乡音最美。

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[ 本帖最后由 遥か空の下 于 2007-10-30 15:27 编辑 ]