带你游浅草

小朱朱

写真を見る前に、浅草の歴史豆知識を教えておこう。（200年10月9日午後・浅草写真）
・一日１Mｂの制限があるので、後日またUPするよ

628年推古天皇の時代、この土地の漁師、檜前浜成・竹成兄弟が、隅田川で観音像を網で掬い上げ礼拝供養した。浅草寺一帯は太古の時代から浅草台地の微高台で現在の待乳山、弁天山、蔵前、鳥越神社付近などから陸地化が進み隅田川の河口近くで海の幸にも恵まれ、やや高台でもあって災害からも避難しやすい土地だったため町の発展が早かった。「吾妻鏡」の1181年（養和元年）の条に浅草の名が見える。古くから浅草寺の門前町として栄えていた。また江戸湊や品川湊と並んで、武蔵国の代表的な港である浅草の港が、石浜（現在の台東区橋場）や今津（現在の台東区今戸町）にあったとされる。

江戸時代に浅草が発展した要因は、浅草御蔵（蔵前）に米蔵が設置され札差（株仲間）が登場してきたためと言われている。蔵前では、日本全国から集められた侍や江戸庶民たちの食用米、城で働く武士たちの給料としての米などを保管していた。いわば金蔵みたいなもので、これを守るために大勢の警備が配置され、下級役人が暮らしていた。

江戸時代、武士の給料は米で支払われていたため、武士たちのために、米を保管するだけでなく現金にも替えてくれる札差という商人が出てきた。札差は預かった米から手数料を引いて、米と現金を武士に渡していた。そして、現物で手元に残った分の米は小売の米屋たちに手数料を付けて売っていた。札差は武士と小売の両方から手数料を取るため莫大な利益が出た。さらに、儲かったお金を武士たちに利子を付けて貸していたため札差は大富豪が多く豪遊する場として、浅草の粋な江戸っ子文化が発展した。
また、両国を中心に蔵前商人は店を構えていたので、商人や武士たちの多くが浅草周辺に集まった。中でも浅草は江戸で最も人が集中するところで人・物・金が集まってきた。1657年（明暦3年）の明暦の大火の後、新吉原遊郭が移転してきた。1841年（天保12年）の天保の改革のひとつとして江戸市中に散在していた歌舞伎座（中村座、市村座、河原崎座）、操り人形の薩摩座、結城座などを現在の浅草六丁目一帯（丹波園部藩主、小出邸の跡地面積やく一万坪）に集め、猿若町と名づけて芝居町とした。
札差は武士と共に新吉原や歌舞伎座を借し切りし豪遊（接待）したり、舟遊びをしたと伝えられる。当時、芝居小屋や吉原に出入りしては粋（いき）を競い、豪遊を行った町人を通人（つうじん）と呼んだが、中でも「十八大通」と呼ばれた人々がおり、その多くは札差連中であった。歌舞伎の演目「助六」のモデルとも言われている大口屋暁雨などが有名である。浅草の庶民文化、江戸の粋にはこのような背景がある。

明治時代には東京市15区の名前の一つに「浅草」が採用された。また浅草寺を中心とした地域を明治時代に公園化し東京初の都市公園である浅草公園となった。浅草公園を6つの区に分けたことから、浅草公園六区ともよばれた。なおこの言い方はその中で一番にぎやかだった地域である第六区のみを指す場合が多い。
明治時代に凌雲閣（12階）などが建てられ、江戸以来の繁華街として新たに演芸場や劇場等が建ち、東京らしい文化の発信地、歓楽街として知られるようになった。関東大震災以降の興行界は、松竹の進出が本格的となり戦前の昭和においては有楽町に進出した東宝と覇を争った。戦後は松竹歌劇団（SKD）の本拠地である国際劇場やロック座、フランス座などのストリップ興行で賑わった。 昭和に入り、戦災など一時期の繁栄の勢いが失われたが、浅草寺周辺をはじめ、田原町、蔵前、合羽橋周辺の旧浅草区の道路インフラ整備が進み、拡幅された碁盤の目をもつ街並みとなった。
現在、東京都の都心センターコア開発の一旦として、浅草寺を中心に千年以上続く浅草の文化に着目し江戸時代以前・以降の歴史と文化を息づかせる新しい街づくりが行われている。

小朱朱

次の五枚のソファ（1日１Mの制限がある為、明日の分）

小朱朱

次の5枚のソファ（1日１Mの制限がある為）

tellmewhy

我觉得拍得挺好，
我什么时候才能拍出点像样的片子啊，咳！