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楼主: tt947691
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[其它] 礼之用,和为贵(小说)

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 楼主| 发表于 2023-4-14 12:25:08 | 显示全部楼层
孔仁走到教室前面,说道:“你们怎么理解文化?”

 

有一个学生举手发言,说道:“文化就是文明的教化。”孔仁很不满意,问道:“什么是文明的教化呢?”

 

这个学生又说:“文化就是教人有礼,有节,宽容,有序。”

 

孔仁听了,笑了。

 

孔仁说道:“文化就是人比猴高明的地方。”大家都笑了。

 

孔仁说:“我爱好礼,我喜欢学习。所以我不喜欢无知的无礼者。如果谁无知而且无礼,那么他就没法正常学到文化。”

 

有些学生骚乱了。

 

有个学生说道:“您觉得我们都是猴吗?”

 

孔仁愤怒了,叹道:“你们是优秀的学生,但是文化就是要有教养啊。”

 

大家又都不说话了。

 

孔仁心情很好了。

 

他讲道:“一 要有礼。礼是和睦的关键。二 要有序。秩序是社会的特征。三 要有文学。文学是修养的基础。我今天要讲礼!”

 

学生们都看着孔仁,不敢说话了。

 

孔仁说道:“如果说,森林大了,有野兽;那么社会好了,有人的发展空间。大家同意吗?”

 

学生们没有说话了。

 

孔仁又说:“社会要好,就要有礼。没有礼制,怎么建立社会结构?”

 

有学生不服,问:“野兽吃动物,也没有礼啊。我为什么要听您的话?”大家哄笑。

 

孔仁回答道:“可笑。野兽如果是群居动物,也有秩序。你说是不是?嗯?”

 

这个学生又问:“弱肉强食也是礼吗?”

 

孔仁反问道:“你这样聪明,我无言以对了。”

 

孔仁收拾书本,走下了教室的前台,走到了教室的后面,说道:“你上台讲弱肉强食。”

 

这个学生听了,说:“好的。”这个学生走到教室前面,说道:“一个强权抢夺的社会,有钱有势的,有子女玉帛享受。谁不服,打死谁。都这么做,于是,大压小,小服大。这就是弱肉强食之道!”

 

学生们骂了起来:“滚。”

 

孔仁拍手:“好!”

 

于是,这个学生也滚出了教室。

 

孔仁回到教室前面,说道:“这节课,大家写一篇文章,关于弱肉强食与礼制。谢谢。下节课收。”

 

孔仁坐在凳子上看天花板。

 

到了下课,大家纷纷把写好的文章拿到孔仁这里。孔仁让没有写完文章的同学,下节课交文章。之后就下课了。

 

到了下节孔仁上课的时候,是半个星期以后了。

 

这次孔仁在教室前面说道:“有些弱肉强食的野兽,也装作有礼,我也不否认。文明人有文明的礼。我今天讲文明的礼。”

 

孔仁又说道:“文明的礼,要注重仁爱。不仁爱,就不是文明的礼,而是弱肉强食之流的伪礼了。”

 

孔仁在黑板上写了“伪礼”两个字。

 

孔仁又讲:“没有仁爱,只有伪礼,装作有礼,其实有恶。吃人之流,喜欢伪礼。君子之徒,爱人好礼!”

 

有学生问:“您是说,君子仁爱而有礼,食人者伪礼而吃人!”孔仁说:“不错,你很聪明。”孔仁鼓掌。

 

孔仁又说:“周济需要周济的人,宽容待人,希望好人都好,这就是仁爱。仁爱的人,要有文明的礼。这就是这节课我要讲的所有内容了。”大家终于都鼓掌了。

 

孔仁的课反响极好。但是不怎么中庸了。

 

过了两个星期。

 

雅为乐找孔仁吃饭。

 

孔仁对雅为乐说:“这所大学的学生学养极高,我快要教不动了!”雅为乐微笑不语。

 

大家都没有多说话。

 

之后,雅为乐说道:“我想请您换个地方讲课,您说好吗?”孔仁不懂,问道:“我为什么不继续在这所大学上课呢?”

 

雅为乐对孔仁说:“因为您已经遭到别的贵族的妒恨!”

 

孔仁叹息说:“随他去吧。”雅为乐也没有多说了。

 

后来孔仁被人打了,辞去了教师的工作,找到雅为乐,说道:“我想在您说的学校上课。”雅为乐非常高兴。

 

于是,孔仁到雅为乐办的私塾教儒学教养。

 

这就是在贵族国,孔仁的遭遇了。

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 楼主| 发表于 2023-11-6 16:52:30 | 显示全部楼层
第七章

邦周除恶


孔仁到雅为乐的私塾教学。

一个月能拿一万块钱。

孔仁说:“我也是开开眼界。没打算在这个国家久呆。”

这一天早上,孔仁到雅为乐的私塾,给学生上第一节课。

私塾的学生,都是周六到私塾学习教养的好学生们。

孔仁走进教室,对教室里的20个学生说道:“你们好。”

孔仁又说:“你们该怎么给老师问好?”学生们都站了起来,说道:“孔老师好。”孔仁笑着请大家坐下。

孔仁讲课。“你们说,周到做事,要怎么做才算真的周到?”

有一个学生举手发言。孔仁让这个学生回答问题。这个学生说:“真的周到,要依照礼节,尊重人,妥善地做好事情。”大家都鼓掌。

孔仁笑了,回答说:“是啊。不尊重人,不周到。不做好事情,不周到。不知道礼,不周到!”

孔仁于是说:“我首要教育你们,待人接物,要有礼,要尊重别人,要做好事情。你们记住了吗?”

学生们都说:“记住了!”

这节课,孔仁教育学生们,依照礼待人接物。示范各种普通的场景,如何做事有礼。

孔仁让学生们走到教室外的宽敞空地上。孔仁请一个自愿的学生站在旁边,问这个学生:“请问,你知道怎么样走到大学去吗?”这个学生对孔仁抱拳作礼,回答说:“您好,您走出这个院子,沿着路,往东走,大概十五分钟,就到大学了。”孔仁对这个学生抱拳作礼,说道:“谢谢你指路。”

孔仁对大家说:“我们对彼此行礼,就是礼貌。说话客气,就是礼貌。正当说话,就是礼貌。这就是礼的用处。”学生们都说知道了。

孔仁问:“你们说说。偷窥别人的隐私,有礼貌吗?”学生们回答说:“没有礼貌。”

孔仁又问:“如果你们的隐私被人偷窥,你们打算怎么办?”学生们回答说:“我们会报警。”孔仁说好。

孔仁又说:“你们不要偷窥别人的隐私,要尊重别人。”学生们说好。

孔仁说道:“我讲一个故事。有一伙歹徒,用望远镜偷窥别人家。这家被偷窥的人报警了。偷窥别人家的歹徒被抓了。扬言要报复报警的人。后来,这伙偷窥犯,真的报复被偷窥的人家。这就叫做,恶行害民。”

有一个学生问道:“这用望远镜偷窥别人家的歹徒,都没人管吗?”孔仁笑着说道:“这只是个故事。但是,依照礼,偷窥别人是错的。要正当地做事。”大家都说好。

孔仁又说:“现在有些匪徒,用红外线偷窥仪器,偷窥百姓。大家说,这能容忍吗?”大家都说不能。

孔仁说道:“什么时候,哪个国家的罪犯随意用仪器偷窥别人,偷窥犯还自以为有权力这么做,什么时候,这就已经是礼崩乐坏了。”大家都说好。

学生们欢欣雀跃。

有一个学生说道:“礼就是保护我们,不被偷窥,还得让着偷窥犯!”孔仁说道:“礼的用处,就是保护我们的隐私与尊严。”

孔仁又说:“随意践踏别人隐私与尊严的社会,就是礼崩乐坏的社会,就是不好的社会。”

孔仁问:“你们谁希望在家洗澡被别人随意看?”大家都说不愿意。

孔仁说:“所以,礼之用,有尊严。无礼之徒,侵犯别人。国邦有礼,人能够有尊严地活着。国邦无礼,人活的不如高贵的狗。这就是礼的规范。”

学生们说学到了。这节课就上到这里了。

这节课上完,孔仁找到雅为乐,说自己想回到民国去。

雅为乐问孔仁:“孔仁先生,您为什么要回国?”孔仁说道:“我的工资低,而且我心情不好,前一段时间在大学被人打了。所以我想回国了。”雅为乐劝解说道:“您觉得工资低,我可以给您两万块钱一个月的工资。您把这个学期教完,咱们再说。”雅为乐对孔仁拱手作礼。孔仁乐了。

孔仁回答说:“那我也只能勉为其难,继续在您的私塾教书了。”孔仁也对雅为乐作礼。

于是,孔仁继续在雅为乐办的私塾教学。

但是贵族国还是喜欢监控人。

于是民众起义了。

起义军说道:“谁践踏我们,谁压迫我们,我们推翻谁的统治!”

起义军又说:“贵族国有三大恶!一恶,贵族压迫百姓!二恶,贵族随意用特殊设备侵犯百姓的权利!三恶,贵族颠倒是非,栽赃百姓要卖国,经常虐杀百姓!”

义旗举起,起义军迅速争取到了80%的贵族国人的支持。之后,起义军与贵族国的军队发生了战争。

雅为乐跑到了民国。侍从与赵才德也跟雅为乐跑了。

孔仁早就回国了,哈哈。

话说。礼之用,和为贵。为什么贵族国革命了呢?

也不过就是,以礼行恶,奴役百姓。无礼之礼,终究是恶。徒有礼规,不知道尊重百姓的尊严。百姓要讨要尊严与权力而已。

一个正常的国邦,要有礼以致民尊。有“民尊”者有治理。无“民尊”者无民心。民众是有尊严要维护的。不维护民众的尊严。民众就要推翻侮辱民众的压迫者。

雅为乐躲在孔仁在的城市。

沦落为了孔仁的门客。在孔仁家寄居。

孔仁家房间多,还请雅为乐的侍从与赵才德住下。

谁说,孔仁家穷?哈哈。

这天赵才德找孔仁,说道:“我们住在这里,钱也没少给你。但是还是不合适。或者,可以请你帮我们买一套房子住吗?”

孔仁说:“给我一百万块钱。我帮你们在附近买一套房子住。房子挂在我的名下吧。”

赵才德问了雅为乐与雅为乐的侍从,说好。

于是,雅为乐付了孔仁一百万块钱,孔仁买了一套城市里的独栋房子给雅为乐,雅为乐的侍从,赵才德。

雅为乐,雅为乐的侍从,赵才德搬了过去住。

之后,孔仁帮助雅为乐在图书馆找了个图书管理员的工作。没有要雅为乐的证件。

雅为乐在图书馆一周工作5天。赵才德去工厂做工了。雅为乐的侍从,在宅邸里做工作。也帮助人家做些琐碎的工作。

————

贵族国的军队与革命军杀得昏天黑地。革命军最终没有完全打败贵族军。

于是,革命军与贵族军签订了和平条约:

条约规定:革命军划60%的贵族国国土,建国为和平周邦。

另外40%的贵族国国土,还是贵族国。但是革命军移居和平周邦,贵族都去贵族国。

雅为乐在图书馆工作,这天得到了消息,和平协定签署了!雅为乐哭着跑回了她在民国的宅邸。雅为乐抱着枕头痛哭。雅为乐哭道:“我有家回了!”

赵才德也迅速收到了和平协定的消息。

赵才德也跑回了宅邸,找到雅为乐的侍从,说道:“我们准备动身回贵族国!”

但是,据说没有办法回贵族国。贵族国被和平周邦围着,居然没有到外面的通路!

那么贵族国准备怎么生存呢?

据说贵族国要在国内自己种地,但是不能通过和平周邦的领土领空进行货物人员运输。

和平周邦说道:“我们不打算放贵族国通过。”这就是邦周除恶。

后来,贵族国与和平周邦商议,贵族国移居到了东部领土,和平周邦占据了以前国家的西部领土。贵族国终于可以乘飞机飞离国境,往东是另外一个国家,叫做海洋国。

这天,孔仁在图书馆学习,利用赚来的一些钱,筹备考举人的考试;雅为乐的侍从与赵才德一起找到图书馆,找孔仁说道:“我们这就准备去贵族国了。刚好雅为乐的家在贵族国的国土啊!”孔仁听了,找到在工作的雅为乐,说道:“雅为乐女士,您这就要回家了!”雅为乐对孔仁还有赵才德说:“谢谢大家的帮助。我这就要回家了!”

赵才德说道:“那么我也辞职了。我终究不愿意再随贵族一起赴险了!”赵才德对雅为乐一拜为礼。

雅为乐说道:“赵才德,您跟我到民国避难,帮了我一些忙。现在我要回国去了。那么您不去贵族国了吗?”赵才德说道:“我不是贵族。我决定留在民国做普通人吧。”赵才德对雅为乐抱拳鞠躬一礼。雅为乐深鞠躬,对赵才德行礼。

之后,雅为乐与雅为乐的侍从,回到了贵族国。

赵才德在孔仁居住的城市,做工人,也没有再走。再以后,赵才德办了一个民国的户口,再也没想离开民国了。

民国的政府,派人去找贵族国的政府的执政官,说道:“你们这样,需要帮助吗?”

贵族国的政府回复道:“我们没有错,我们也不需要帮助。”于是。贵族国与民国复交了。

雅为乐终究放弃了贵族的身份,她去一家书院,做书院的院长,这是她最后的资产了。雅为乐家其他的资产,都被雅为乐给卖了。

雅为乐给孔仁打电话:“孔仁先生,您这段时间,要考举人。如果考不好,要不要来我们的书院,做教师呢?”孔仁回答说:“雅为乐女士,我终究不太想再趟浑水。或者,您来民国办书院,我可以考虑去教书。您看呢?”雅为乐沉思,之后说道:“我也只能到民国发展了。”

于是,雅为乐在孔仁所在的城市里,筹备开一家书院,教育学生。

在民国,因为贵族国的战乱,与分裂,民国国内也反对贵族的统治。但是,民国本来就没有贵族了,哈哈。

在民国的西省,民国建设了一个50000米高,300公里长,250公里宽的土山。在土山上,搭建了一个发射场。这个发射场可以发射火箭或者起降飞碟去宇宙。

张三在发射场乘坐民国的火箭去宇宙。

张三到了宇宙里恒星环绕轨道,之后,登上了一个民国垒筑的行星。

这个行星有一百二十公里的直径,呈球形。

张三在这个行星上乘坐电梯到了行星的里面,再到了一个指挥室。

张三对指挥室的人说道:“你们要人力给人力,要钱给钱。尽快给民国把这个行星垒筑到直径13000公里!”

指挥室的人回答:“我们需要土与泥。”

张三说道:“去别的没有人的气态液态行星吸取气体液体,回来垒我们的民国行星。”

张三坐火箭回到了民国。

大家都很高兴。

民国拨款100000000000000块钱,支持民国行星的垒筑。

但是,别的国家眼红,想要占领这颗行星。

于是,民国联络和平周邦,打算建立军事联盟,对抗其他的觊觎者。

这个联盟就叫做:圆联盟。

寓意是,自己垒星球,我们画得圆。

贵族国中立,也不打算参与世界军事战争。

民国的人们,吃饱穿暖。民国的西省,引来了海水种地。民国的北省,与俄罗斯关系好。民国的东省,文化繁荣。雅为乐在民国的东省的一座城市,打算建立书院。

民国的南省,正在研究灵魂病的治疗。

这就是民国的状况。

至于刚刚成立的和平周邦,是民国的盟友,也出产一些物产,比如说铁矿石,还有优质的钢材。

对了。和平周邦的主力发展的产业,就是炼钢。和平周邦想要制造出全世界最优良的钢材,再卖到全世界,赚取外汇,购买物资。

和平周邦与民国商议。

和平周邦的政府说:“我们想派1000个人跟民国学习航天工业的技术与知识。”民国回复说:“可以。”

于是,民国与和平周邦的宇宙开发联盟,正式以比较松散的合作模式,开始运转了。

和平周邦提供优质钢铁。

民国提供宇宙发射场与火箭,还有飞碟。

打算帮助圆联盟建造一座星球:和平星。

新闻发表了。和平周邦一片欢腾。他们说:“这就是时代的工程。”

民国的人们,也纷纷表示愿意到宇宙开发局工作。以至于张三组织了一个机构,叫做“民国宇宙开发州”。

————

圆联盟想要开发宇宙。

有三大项目:“一是探索工程,向整个三维的这个宇宙位面发射探索器;二是行星制作,制作地球大小的住人行星;三是空间跳跃隧道的研发,从一颗行星可以空间跳跃到附近的行星。”

第三个项目没有进展。但是,宇宙探索工程传回的数据,却价值连城。

俄罗斯人也想与圆联盟协商,一起开发宇宙。

所以大家都很支持圆联盟。

张三主持的宇宙开发州,招募了一些民国的劳工。这些劳工有优先移民宇宙的权利。但是要认真开发宇宙。

民国的政府说道:“宇宙里有土地。我们不必为了抢有限的狭小土地而打仗了!”

这就是时代的属性。

人类由原始的部落时期,发展到了农业社会。野蛮人喜欢抢农耕文明的先进劳动成果。

之后人类由农业社会发展到了宇宙开发社会,人类社会有了以下的属性:

1 土地不再是不可增加的资源:可以到恒星系建造行星;

2 野蛮人不会制作科技设备,也别指望用落后的武器,打劫先进的文明了,野蛮抢文明的时代渐渐地要过去了!

3 贵族的等级社会越来越不合时宜。各个大国,都是民众社会。简单说,一个人的出身高低,不再决定他的成年以后的社会地位。而是依照这个人的才能与努力,或者运气,人的高低有流动的属性。

这时候,国际社会进入了【周而有序】的发展阶段。

所以,贵族国也因为【邦周除恶】,分裂成了和平周邦与原来的一小撮军阀的领土。

太阳系的星星,围着太阳转。这一圈,就是【一周】。

没有不成周的行星轨道;

也就没有不囫囵的恒星系运转。

周而有序,可以万年。

不过如此而已!

人类社会要有礼。

依照这个礼:

男人可以取得女人;

人们可以取得食物;

人可以得到幸福;

快乐可以得之有方;

社会运转可以平稳如同一年四季的更迭;

以礼规行,人可以如自然周转;

礼之用,最终就是维持一个大家都满意的人类社会。

哈哈。

所以这就叫做:“不变的无革命社会。”

但是有道理。

有墨守成规的嫌疑。

话说远了。

孔仁去考举人,考上了举人。这也没有什么奇怪。

雅为乐搬到了民国,搞教育产业,赚了一点点钱。

故事讲到这里,事实上也还没完。

但是我们也看看别人吧。

民国的总理,由柯大人担任了。

柯大人也是进士,但是是儒徒。

柯大人说:“士应该修仁义之道。人应该有所发展。”

所以,柯大人鼓励民国的人们,积极地进行创业。

比如说:柯大人说道:“人要有所作为,以成为更好的人。”

柯大人鼓励五种事业:一曰商业。能赚钱也是有经营的能力。二曰科技。能研究科技也是有用的人才。三曰探索。探索未知,是进步的途径。四曰厚德。道德模范终究是人之楷模。五曰政治:让老百姓都过得好,就是经营天下的传统意图。

孟义是孔仁的朋友。

孟义说道:“我喜欢钻研道理。”孟义听说,有人收到了宇宙信息,就研究起了宇宙通讯学。

孟义考上秀才,没有去考举人,专门收集宇宙讯息。直到他收到了外星人的联络。

这天,孟义用他的通讯设备,对着宇宙发讯:“你们听到我的讯息了吗?”

宇宙人回答说:“我们听得到。”

孟义问:“我们的文明好吗?”

宇宙人回答说:“你们是最原始文明。追求幸福就可以了。”

孟义很好奇,更高级的文明该追求什么呢?

————

孟义又问:“我们可以跟你们学习吗?”

宇宙人一笑了之:“如果你们想做宇宙的书架,帮助别的文明放历史书,就继续跟宇宙学习吧。哈哈。”

孟义暂停联络宇宙学习知识了。

民国要与圆联盟一起,消除罪恶。

为了百姓生活得更好。

这天,有个国家,叫做泰国,联系圆联盟,说道:“我们崇尚文明,想要学习德,希望圆联盟接受我们做成员国。”

圆联盟回答道:“好的。但是你们要做事守道义。还要依靠自己发展。”

泰国政府说好。

圆联盟接受了泰国的入盟申请。

之后,圆联盟在世界上宣讲:“人类要互相帮助,消除罪恶。”人类并不都买账。

这就是圆联盟的发展了。

这之后,圆联盟致力于宇宙开发,与维护地区的社会秩序。人们有事,有时会找圆联盟解决。

有一家跨国公司,找到圆联盟,说:“我们放弃国籍,想归属于圆联盟管辖。”

圆联盟回答说:“好的。你们要把10%的收入交给圆联盟做会费。”

这家跨国公司,后来致力于在宇宙空间发展经济,成了一个恒星系的大型社会组织。

但这都是以后的事了。

民国开始加紧打击犯罪:

侵犯人身的犯罪;侵犯财产的犯罪;侵害公益的犯罪;侵害国家的犯罪。

柯大人说道:“要打击犯罪,才能维持社会的向好。”

消除了罪恶,种了善因,易有善果。

这就是邦周除恶的精神主旨了。

再说和平周邦,人们都安居乐业,因为推翻了贵族,民众开始选民意代表了。

和平周邦的人,每100人选举1个民意代表。

平时,民意代表正常做自己的工作。

周末,民意代表解决大家的上访,帮助百姓把民意提交给政府。

和平周邦有一个民意代表,接到了临近社区的民众投诉。

有一个百姓找到这个民意代表,说道:“我们社区的民意代表,不管事。我们社区有个贼,偷我的钱,还拿特务设备偷窥我的家宅。我请您帮我举报给政府。”

这个民意代表殷勤地回答说:“根据和平周邦的规定,民主选举的民意代表,可以在同一个城市,跨社区管事情。为了防止个别恶痞一手遮天。帮您打击您社区的犯罪行为,是我的职分。我这就调查曝光此事。”

于是。这个民意代表,到举报问题的那个市民的社区,调查了被举报的贼的所作所为;一方面把这个案件提交给了警察局与检察院;一方面到报社还有电视台要求曝光采访这个案子。力求公开处理,公正请公民们作证。

之后。贼被曝光了。再之后,贼被抓了。然后,贼被赶出了这个社区。

这就是民意代表的工作之一:帮助弱势百姓报案查案。

以前活在贵族压迫下的人们,翻身作了主人。

主人们找回了人类的尊严。

谁侵犯大家的尊严,就曝光谁。

大家一起维护礼与尊严。

就有合适的礼制与尊严。

和平周邦选了很多民意代表。

有个民意代表找到报社,说要出一部办案集。办案集里都是他记录的各种案子。

报社说道:“您把这些案子交给我们。我们帮您在报纸上设一个专栏发表吧。”

有一个案子很有意思。

有一个前贵族,变卖了财产,逃到了贵族国。但是后来财产又有纠纷。所以,前贵族与百姓打财产归属的官司。

结果是,前贵族获胜了。

百姓不服,说道:“贵族的财产该没收。”

法官说:“贵族的财产该不该没收,还是要依照法律。”

于是,那个百姓居然动刀行凶,打算杀害出庭争取财产的前贵族。

最终行凶者被制服。

和平周邦说道:“并不一定贵族都是错的。因为有些抢劫犯更坏。”

穷人抢劫富人,说富人坏的时候,也该想一想,穷就是好的证明吗?

当然富人坏的不少,不如说,又富又坏又恶的富人还是很多的。

所以。强盗不是共产主义者。资本家也一样不是共产主义者。

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