★★★圣母玛利亚谈爱情、婚姻、家庭和教育★★★

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註： 愛情是幾乎每個人都可能經歷的事件，從古至今，談論、歌頌、糾結於愛情的論述多到數也數不清，要在短短的篇幅中討論這樣的主題可說是不可能的任務，不過暫 且聽聽聖母瑪利亞的看法也許是個不錯的意見，平常就覺得傳譯聖母瑪利亞的談話有點辭不達意，碰上這樣的主題，情況就更糟了、、、

聖母瑪利亞：這是聖母瑪利亞的談話，今天談一個難談的主題，叫做愛情。聽到這兩個字似乎每個人都知道那是什麼，但是仔細的探究它的內涵卻又發現空空如也。

在 一般的印象中所謂的愛情，就是男女雙方互相覺得對方是非常具有吸引力的、不可或缺的，希望經常在一起，但是這樣的形態是不是就叫做愛情呢？這樣愛情的定義 有幾個要素，像是對方非常有吸引力，他的一切都是美好的，希望能夠常常在一起等等，但是如果看一看你們的離婚率就會發現，在若干年前如膠似漆密不可分的， 一段期間之後卻又覺得面目可憎，所以到底是人改變了，還是什麼發生轉變了？是內心的轉變嗎？從外型上我們會有些許的變化，但是最主要發生轉變的是內在，忽 然之間你們覺得對方不再可愛、不再吸引人，厭惡跟他在一起了，這些都顯示一件事實，其實上述的愛情是一件虛幻的事情。

有沒有真正的愛情呢？真正的愛情往往是在絢爛之後、激情過後，是經由長期相處所培養出來的感情，是互相「接受」，請注意接受這兩個字，接受對方本來的面貌。常常愛情產生變化的原因是，一方或雙方開始想掌控對方，希望對方按照他的要求、他的標準，如果對方達不到，甚至反抗，這樣就會被解讀成「不愛」，其實，這表示我們沒有辦法真正的接受對方，愛的只是自己，愛上你所設定的標準，所有沒有達到你標準的，都是不好的、不合格的，是應該要改正的。

問題是，誰的標準才是真正的標準呢？每一個個體的生長環境，先天所賦予的、後天培養的性格都完全不同，加上物質人身的限制性，所建立起來的標準能否客觀的成立呢？應該是不行的。所以我強調「接受」，接受他本來的面貌，在這個前提之下，你們才會慢慢地由接受而互相影響，進而共同達到更好的狀態。所以，如果有所謂的愛情，可以用一加一能不能大於二的方式來判定；相反的狀況是一加一小於二，就是互相掣肘、彼此詆毀，讓對方變得更不健康、不快樂、不幸福，那這就是失敗的、虛假的愛情，所以我們通常會把愛情視為一種虛幻。

但是，男女之間的感情是真實存在的，判定的準則也很簡單，彼此是不是更幸福、更快樂、更健康呢？如果說還沒有達到這樣的狀態，那就應該要想一想如何才能夠達到。推而廣之，對於其他的關係也可以採取相同的態度，也就是接受他本來所是的那個自己，協助發揮他與生俱來的天賦，能夠做到這一點，這個世界的遺憾、悔恨就會減少許多。

當然，這次的講述是簡短而片面的，只是提供一個觀點，引起話題讓各位思維，要如何看待？會如何看待？要如何處理？會如何處理？都有賴於各位的深思熟慮。當各位走到這輩子生命的盡頭，會有機會充分檢討在這短暫的人生當中所經歷的一切，這些經歷本身並沒有好壞之分，但是你必須親自去走這一回，這是物質世界能夠給予各位最珍貴的禮物，今天就講到這裡。

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上面就是“灵言”。传递时间是2012年8月13日。
如果这信息打动了你，你想要知道出处在哪里，你自己去找吧。

如果觉得这信息是老一套，跳过即可。

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2011/12/07 圣母玛利亚 谈 婚姻
注：录这一段话的时候有个小插曲，一开始我脑里浮现的念头是「家庭」这二个字，可是一开口录音，讲的却是婚姻两个字，我想改过来却做不到，今天在PO文时才发现原来家庭这个标题已经用过了，大概是圣母玛利亚不想再用同样的标题吧。

圣母玛利亚：这是玛利亚的谈话，今天谈论的主题是婚姻，婚姻在人类的社会当中是一个很特别的事情，婚姻的双方基本上没有血缘的关系，但是这样的结合却是一切血缘的基础，这是在这个地球一种特别的存在状态。
在婚姻这样的结构当中，夫妻是构成的主体，虽然不是所有的状况，通常组成夫妻的类型有两种：一种就是任务导向型，什么任务导向型呢？就是夫妻双方是为了共同完成一件任务而配对组合，当然，这样的搭挡可以有很多形式，譬如说这里讲的夫妻、或者朋友、或者同事、或者师徒等等，都有，但是夫妻是一种很常见的搭挡类型，这样的搭挡通常双方都有一些共同的特质，彼此之间的个性可能相同，但是更可能互补，这是我们讲的第一种夫妻类型。

第二种夫妻类型就是要学习如何彼此对待，通常看到的情况就是，分别看两人都很优秀、都很好相处，但是一聚在一起就是不停地争吵、争执，是这一类型夫妻要面对的问题，就是「找出相处之道」，因为在人类社会中夫妻是非常亲密的关系、是朝夕相处的关系、是无距离的关系，只有在这种关系之中，才会将问题的细节层面浮现出来。

在此我要强调的就是，这样的配对组合，是在各位投生到这个物质世界之前，就已经约定好了，是要共同面对这样的问题，所以在这现实世界当中、这物质世界当中， 如果各位遇到了类似（的问题），或者你周遭人遇到了类似的问题，要提醒自己，我们应该朝寻求「相处之道」这个方向着手，这并不表示谁要向谁低头、谁要服从谁、谁要支配谁，不是！不是这样的意思，是要了解彼此的不同、是要尊重彼此的差异，所以重点就是「尊重」，互相的尊重，没有谁高谁低、谁对谁错，没有谁应该牺牲，每一个组成份子都应该自我完成，也协助对方自我完成，这才是真正的夫妻相处之道。

如果说你认为自己应该为家庭牺牲，并且始终以牺牲自己为职志，那么我要劝告你，当你的脑海中始终盘据牺牲的念头，那你永远不会得到快乐，你应该先把自己照顾好，这样你才能有健康的心理、健康的身体，当你有了健康的身体、健康的心理之后，你才能有一个健康的家庭，有了健康的家庭，才能产生健康的社会，因为社会一切的组成份子都是由家庭衍生而出，所以当你不快乐了，你所组成的家庭也不会快乐，这个社会又怎么可能快乐？怎么可能充满爱呢？这是不可能的事情。

所以我们都要努力的去寻找「相互对待之道」、寻找「自我完成之道」，这是人类社会这种存在形式非常重要的锻炼场合，请各位一定要重视这个问题。我是玛利亚，曾经以人的形式存在，现在在这个地方提供意见，祝各位都能够生活在快乐祥和之中，再见。

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2011/12/21 圣母玛利亚 谈 家庭中的婚姻关系

注：圣母玛利亚似乎非常喜欢回答这一类的问题，这一篇是因为我在想这样的问题，其实我本身没有这种问题，也已经忘了为什么会想这样的问题，也许是看了某位网友的留言后引起的念头，总之，想不起来了。

圣母玛利亚：我是玛利亚，世人称我为圣母，今天我们来谈一谈「家庭中的婚姻关系」。一般而言，在你们所面对的家庭关系当中，最重要的就是夫妻之间的关系，通常你们会认为自己是因为「深爱着对方」这个简单的原因而结婚，但是我们首先厘清这件事，就是你们之所以结为夫妇，有一个很重要的原因是双方要共同面对某些情境（laoguo:《灵魂的旅程》中提过，爱情有的时候只是为了让两个灵魂能共同进入婚姻这个情景，而双方事先对的暗号：天王盖地虎，宝塔镇河妖。OK，咱们结婚吧。），这些情境请各位放下评断的视角，请从正面的态度来理解它，以下我所讲的只是概略一般性的情况，并不能在细节上符合所有的情况，这一点请各位注意。

通常在夫妻关系当中，有一方是比较向外、有一方是比较向内，而比较向内的一方是妻这一方，当然也有少部份是颠倒的情况，不过我要再强调，这里讲的是一般的情况，在前面许多的论述当中，我们已经说的很清楚了，就是必须要首先爱你自己，然后你才有能力去爱其他的存在，但是我们常常看到的是：妻这一方常常处在自我牺牲的状态当中，远离了成就自己的那一条道路，最重要的是这样做并不能使这一类的存在感到真正的幸福、真正的快乐，（相反的）感受到的是牺牲、不被重视、无尽的付出，这样的状态是一个不健康的状态，然而，你们所在的社会常常有意无意之间颂扬这样的态度，并称之为伟大。

我要说的是，这些无关乎伟大或者渺小，这些关乎你本身是否能够自我完成，因为身心不够健全的存在，是不能够带给其他的存在健康的身心，所以我们常常看到的是，长期的压抑使得心理不能平衡，就是在心理层面上失衡了，这个失衡逐渐、逐渐的显化，显现在肉体的失衡上（laoguo:就是生病），并且从自己的身体、自己的心理向外延伸，延伸到配偶身上，延伸到所有在一起生活的家人、邻居、亲戚、朋友身上。

我要说的是，请放开你自己，从这些世俗所定义的行为准则当中适度地放松自己，让自己成为一个完整的、健康的存在。这就好像你们走路的时候用两条腿，一条腿是夫，一条腿是妻，无论任何一方萎缩了、受伤了、生病了，那这整个人就倾倒了，没有办法正常的走路了，一方不正常就影响到另一方也同样的无法正常起来，所以不需要牺牲，而应该使自己充实起来，使自己成为一个圆满的状态，从而影响到你的所有亲朋好友，这才是各位应该要做的。

反过来说，从夫的一方面来看，同样承受了许许多多的社会压力，社会要求你要坚强、要成功、要…，总之要求你遵循许许多多的规矩、准则，你为了达到这样的标准、这样的准则，有些人过得很快乐，有些人过得很痛苦。我同样要请各位，请在你达不到这些要求的时候原谅自己、放开自己，应该做的不是沮丧、懊恼、谴责自己的能力，而是深刻的反省、思考，什么才是你真正想要的、真正有兴趣的，真正能够成就你自己从而成就他人的，只有你健全了，你的家庭、你的所有一切和你有关的存在才会健全起来。

不要害怕展现自己的特质，你真正的特质必定具有美好的特性，必定（是）具有能够使人快乐、幸福的特性，因为你们都是神的子民，你们都拥有完美的神性，更进一步说，你本身就是神的一部份，所以不论是哪一方，更推而广之，不论是这个社会的哪一个组成份子，这个地球的每一个组成的物种都是神圣的，都有绝对的存在价值。因此，不但要尊重自己、爱护自己，更要尊重万物、爱护万物，包括所有的人、所有的动物、所有的植物…、岩石、水…等等，一切的一切，当每一个存在都充分的发挥他自己，充分的成就他自己，那就等同于彰显了神的存在，彰显了神性的光辉，这和只关注自己的那种小小自我的想法是完全不同的。

这是玛利亚的谈话，是响应你心中的问题，当然这仍然只是提供给各位做为思考的方向，请大家能够安静的思考这些问题，希望能够对各位有所帮助，我们下次再谈。

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2012/02/18 圣母玛利亚 讲 圆满的人生
注：这几天开会开得晕头转向，昨天躺在床上没多久，圣母玛利亚就来开讲，虽然我很希望PO文的间隔时间能够平均一点，但是到目前为止还不太容易做到。在录这一段的时候我感觉有点辞不达意，不能很准确的表达祂想表达的内容，能力不足之故，只能请大家包含。

圣母玛利亚：圣母玛利亚讲「圆满的人生」。这个主题比较大一点，但是我还是尝试着说明，什么叫做圆满人生？简单的讲，圆满人生就是我们在这一个世界该经历的都经历了，该付出的都付出了，该获得的都获得了，就是一个圆满的人生。但是有人会说：「我怎么知道哪些是我该经历的？哪些是我该付出的？哪些是我该学习的呢？」我们现在就这三方面简单的讨论。


第一个就是，哪些是我该做的？在这人的（社会）结构当中，应该做什么呢？基本的，该扮演好自己的角色，你是妻子，也是某人的女儿，很可能也是某人的妈妈，某人的同事…等等，在这些不同的角色之间，要做到适当的协调，并不是说你一直付出就是一件正确的事，不是这样！是说，我们要抱持什么样的心态去做这样的事情，比如说照顾小孩，那你是要随时随地在像捕手一样，随时捕住丢出来的球，随时去弥补小孩子造成的看起来是失误的东西，是不是这样呢？如果你只是一味的去弥补这些事物，那么你总有一天会疲累、会发脾气、会难以忍受，更重要的是引导，引导他能够做好自己的份内事，比如说，上学的时候能够预先把第二天该带的课本、该交的作业准备好；又比如说，你只是一个很单纯的家庭主妇，每天主要的活动内容就是在整理家庭，那么当你在做这件事情的时候，你是不得已的情况下去做，还是你非常认真的去做，还是你不但认真做而且充满欢喜的去做，这将会得到完全不同的后果。 如果你是不得已的去做，那么这种负面的情绪将会逐渐的累积在你的身体里面，形成各式各样的疾病，依每人的状况不同而异；如果你很认真的做，那么你可能不会得到什么严重的疾病，但是会感到偶尔的疲劳、倦怠，如果说你认真而充满欢喜的去做这件事情，那么无论你的身体或心理都会愈趋健康，这只是我们就各种状况约 略举例一二。


这就带到我们的第二部份，就是你该付出什么？简单的说，呈现在你面前的就是你应该处理的，所谓的付出不是一再的给予，而是在审慎考虑之后做出适当的行动，这个行动必须要花费你的精神、时间，是我称之为的付出。


该学习什么？在这个互动的过程当中，你自然就能够有一定程度的体验或者说学习，要知道这些呈现在你面前的情境或者状况并不是凭空出现的，并不是没有意义的，它主要就是让你能够面对这些情境，能够用一种正面的、有意义的态度去处理这样的问题。比如说我们看到小孩没有交作业，这是我们碰到的状况，你可以选择责骂他，也可以选择先了解实际的状况再加以处理，在这样互动的过程中，我们就能够深深的体会到，甚至更进一步能够做异位思考，就是把自己的处境和对方的处境交换，站在他的立场去看同样的问题，你往往会发现，其实那些令你困扰的许许多多的反应，只是另外一个面向、另外一个你。简单的说，就是当你处在他的那个位置的时候，你的反应多半也和对方相同，那不就是你在看另外一个自己吗？


所以，看到别人的所做所为应该要采用这种异位思考方式，这样，一方面你们比较能够理解对方的行为背后的原因是什么，一方面你能够用更好的方式去处理，能够做到这些，那么我们可以说，圆满的人生我们已经获得了一半。


另外一半，是要从这些现实的情境当中更进一步的提升，提升什么？提升我们的智慧，待人处事的智慧，提升我们修养的能力、程度，这些是逐步、逐步地提升，没有经过这些所谓的情境，那么我们比较难以理解或者体验，体验这些古圣先贤或者智慧言语所内含真正的意义，那就只是一种记忆或者听闻，而不是一种深刻的理解、感受，有了这一层，我们可以说圆满人生大致上已经达到相当好的程度了。


但是这是不是所有呢？有一句话说，止于至善，这样的学习训练是一个永恒的追寻之旅，寻找那至善的源头、寻找那你们所来的那个源头，只有在那个时候，我们才可以真正地说，这是一个圆满而无缺憾的（生命），这样的论题，比较难以完整的表达，今天就暂时讨论到这里，如果可能的话，可以用更明确的问题做为一个讨论的起点，这是今天的谈话，再见。

laoguo72

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