“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，虽然贫穷却怡然自得。 红尘滚滚，而修行者们青灯黄卷超然物外与大自然合为一寻求心灵的宁静恬淡，也是一种幸福。 其实，幸福也很简单，它无时无刻不在你的身边，只要你愿意用心去感悟它。 幸福原本就是去做自己想做的事。抛开尘世的喧嚣与纷争，找一片属于自己的空间，真真切切的品享一份惟有自己知晓的欢乐。这就是幸福。 幸福是一种心境。它与富贵、权利及地位不一定成正比。在物质生活相对富裕的今天，人们的幸福指数却较前有所降低；待遇与学历普遍较高的城市居民感觉幸福的人数平时感觉不到幸福。快节奏、高压力、无知足的生活方式使幸福避而远之。 幸福是一种感悟。先人造的“幸”字恰好是对不幸的描述。“幸”的甲骨文、陶文都是手悎的样子，类似于今天的手铐。许慎说“幸”是“吉尔免凶 也”……正是被囚禁的底蕴，赋予了“幸”字的幸存、侥幸、幸免、庆幸、幸运、幸亏等解放的深意。西方有谚语：“Painpastispleasure！过 去的痛苦即是欢乐！”被囚者一旦重获自由，对幸福的深刻感悟无人能及。而能够对人生中的艰难痛苦甘之如饴的人，心中常拥有喜乐光明并将喜乐分送于人，则幸 福会时时陪伴他，他已深谙幸福的真谛，或许他已彻悟纷繁人生。先贤们也许早已明了幸与不幸的缘源，为了心中圣洁的理想，坚韧不拔，虽九死而犹未悔。而那些 古今中外的苦行僧们追觅的则是精神的富裕和心灵的幸福。 贪婪者与幸福无缘。欲壑难填的悲剧是人役于物。世间所有的迷与悟和苦与乐都在役物跟役于物的一念之间，所以六祖惠能禅师才发出“心迷法华转， 心悟转法华”的警语。而《菜根谭》上有：“以我转物，得固不喜，失之不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毛便生缠缚。”对此，我理解 的是：能以我为中心来操控一切事物的人，成功了固然不觉得高兴，失败了也不至于忧愁，失一物可取另一物，败一事可创另一事，尽可海阔天空，而无忧无虑，以 物为中心而受物欲所奴役的人，遭遇逆境时心中固然产生怨恨，处于顺境时却又产生恋栈之心，患得患失，鸡毛蒜皮的小事也会使身心受到困扰，结果事事局促，时 时烦恼。幸福也时常与之无缘。 常怀感恩之心者总与幸福同在，假若你能常常心怀感激，你便会觉得生活中处处都充满了阳光。 幸福其实很简单，有时如果你刻意找寻幸福，你会发现它在回避你；而当你尝试着努力把幸福送给别人的时候，你会发现幸福就在你身边。 |
